Читаем Леонардо да Винчи и его андрогины полностью

Андрогиноиды сознания, ведомые чужими инстинктами, требуют, чтобы их жена приняла в семью «очередную новую жену», так, словно прежняя жена должна была реально превратиться в мужчину тоже, как это происходило в мире андрогинов.

Подразумевая, что они с супругой стали однополыми он приводит в дом «молодуху» («новую андрогиночку») лет на 25 моложе их обоих (поскольку они ровесники) и заявляет, что все его дети (от разных жен) должны жить под одной крышей,

Жена не собирается проседать в андрогиноз и, конечно же, она против очередной жены под их крышей.

Начинается битва и бракоразводный процесс между супругами, прожившими вместе 25 лет и вырастившими детей.

Соседи и родственники осуждают новоявленную пару и предлагают ему согласиться на развод по законам нашим. А «андрогиноид» сознания не понимает их и гнет свою линию на совместное проживание дружной многобрачной семьи.

(Все не понимали совместного проживания двух жен на территории загородного дома у актера А. Б. Белявского – исполнителя роли Фокса в фильме «Место встречи изменить нельзя». Судя по всему, у него был транс андрогиноида.)

То есть человек с диагнозом «андрогиноидность сознания» погружен в сновидение и, не понимая того, что живет жизнью разнополых людей, функционирует по-андрогинному в нашей реальности.

Людям, которые живут в трансовом режиме андрогина и свершают последовательные шаги в нашей реальности по велению чужих инстинктов, редко когда удается осознать происходящее и выбраться из ловушки.

(Полагать, что разновозрастные браки это непременно синдром андрогиноида не следует. Мир устроен сложно и андрогиноидность сознания – это одна из причин.

К тому же разнополые нашего мира состоят из двух типов пар, а также их сочетаний между собой (6 сочетаний в парах), а далее все может усложняться (до 15) по типам пар.)

Женские андрогинность и андрогиноз

Виртуальное мужское достраивание у женщин после 45 и далее до конца жизни – это тоже «наше расовое».

И оно проявляется в том, что у женщины зрелого возраста появляются мужские властность и четкость ума, которые позволяют не только поучать молодых, но и взваливать на себя круг проблем всей семьи или бизнеса.

(При этом наши женщина и мужчина «выравниваются» в мужественности в пожилом возрасте, в том числе и в умениях «видеть насквозь», особенно понимать сущность молодых девушек и юношей, предвидя их развитие в результате взросления (чаще в виде осуждения или недовольства)).

Но в начале перестроечного этапа после 45 лет женщина, хоть и начинает развиваться в направлении мужчины (частично) и переходит в этом возрасте в виртуального мужчину (надо полагать, в аналог юноши), не замечает за собой ничего такого. Она все еще привлекательна и претендует на внимание мужчин.

(Ну, и кто же позарится на очаровательного виртуального паренька с телом 45 летней женщины?)))

«Андрогин оплодотворяющий» в виртуальности у женщины нашей расы после 45 лет сигналит своими инстинктами о том, что она «должна жениться на молоденькой» и стать мужем. Вот тогда у нее и появляется подруга на 20-30 лет моложе её (частый случай).

Окружающие недоумевают, мол, что у них общего, «связался черт с младенцем» или жизненным опытом делятся.

На самом деле это андрогинный брак никому невидимый, происходящий поверх имеющихся брачных союзов с той и с другой стороны со всеми атрибутами любви – влюбленностью и ревностью, со стихами, подарками и путешествиями.

Так проявляется андрогинность у женщин, которая по сути является пограничным состоянием между андрогинностью и андрогинозом.

Но их мужья и дети не собираются проседать в андрогиноз и начинают бороться, одни с мороком, а другие со «старой ведьмой», что приворожила их жену и маму.

Тем не менее, некоторые теряют чувство реальности, когда взрослая женщина любит «свою подружку» больше мужа и детей (при этом дети являются ровесниками «андрогинной жены», погруженной в андрогинный транс). И тогда андрогинная виртуальность «рушится» в «андрогиноидность» сознания.

Погруженные в трансовое состояние андрогиноидности, они стремятся жить вдвоем, включая интимную жизнь, поскольку по андрогинным меркам остальные не должны мешать их любви, оставаясь с ними в семейном союзе.

При этом женский андрогиноид старается отлучить молоденькую подругу от семьи, если «избранница» уже замужем или имеет маленьких детей.

У тех, кто с этим сталкивается, в ответ на мощное искажение ими здравого смысла (законов нашей расы), возникает негодование, люди строго осуждают эту «шизофрению».

Но «новые супруги» их не слышат, мол, у них любовь, а это главное. Они друг без друга заболеют и умрут от горя, поскольку это состояние освобождает их от «чудовищно трудной» работы по сохранению семьи нашей расы.

Одинокие пожилые женщины очень рады найти себе ласковую девушку, заботливую помощницу, но стремления жениться на молоденьких и заняться близостью с ними у бабушек нашей расы нет, если только это не дементное состояние, там это в полной мере проявляется, смущая взрослых детей и внуков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Тайны Атлантиды
Тайны Атлантиды

Автор рассматривает «атлантическую» версию, говорящую о существовании в Атлантическом океане острова, названного древнегреческим мыслителем Платоном — Атлантидой, и предлагает оригинальную гипотезу его последующего исчезновения, построенную на основе анализа многочисленных легенд и мифов, обширных исторических и современных научных материалов.Эта гипотеза связывает гибель человеческой «працивилизации» со временем пролета возле Земли в XII тысячелетии до н. э. кометы Галлея, с произошедшей в связи с этим на нашей планете глобальной катастрофой, с фактом строительства в Древнем Египте почти в это же самое время пирамидного комплекса в Гизе. Автор делает выводы о существовании на планете 15–17 тысячелетий назад высокоразвитой человеческой цивилизации…Имели ли какое-то отношение к этой архидревнейшей цивилизации «пришельцы из космоса»?.. Чтобы выяснить и разобраться, что в данном случае является плодом фантазии, а что — реальными фактами, в книге кратко рассматриваются и эти непростые проблемы.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Алим Иванович Войцеховский

Альтернативные науки и научные теории
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории