Читаем Леонардо да Винчи и его андрогины полностью

Смещение детородности по времени – это в природе вещей, поэтому и является алгоритмом в деле расовой эволюции.

Современный мужчина – пример того, как оплодотворяющие функции были перенесены на 22 года раньше, чем у андрогина.

И это в среде андрогинов, когда мужчина был редким экземпляром, казалось чудовищным уродством (не иметь детородной матки?!).

К тому же он претендовал в 15-17-летнем возрасте на деву наравне с 45-летним андрогином, что порождало недоумение, как если бы в нашем мире мы встретили бы трехлетнего мужчину с огромным детородным органом и оволосением на лице и в паху, который претендует на взрослую женщину.

Такое смещение в детородности наводит на мысль о свойствах людей будущей расы (мы его рассмотрим в Книге 4).

В конечном результате по смещению детородности мы должны получить результат, когда миром управляет младенец с веком в 2-3 года. Или даже эмбрион с вынесенным на периферию мозга, путем встроенности в материнский мозг, например.

Фантастика, но алгоритм в пределе привод нас именно к такому варианту.

Не факт, что только этот алгоритм будет применен в «конструировании» людей будущего (будущих новых рас) и их семейных реалий.

Наше человеческое представление о мире и о Создателе слишком мало.

«Джоконда»

Так вот о чем молчит и загадочно улыбается знаменитая Джоконда! Оказывается, она не совсем (или не только) женщина.






Джоконда по своей андрогинной природе являлась женщиной только до 33 лет.

На этом портрете, мы видим её в пору, когда она уже не женщина, но ещё не мужчина.

Джоконда – это чистый образец нейтрального андрогина, вернее, бабы-анны, человека свободного от деторождения – уже не роженица, но еще не «человек оплодотворяющий».

Психология андрогина в женский период определяется уверенностью в том, что со временем она станет мужчиной, и это является причиной особого типа спокойствия и достоинства Джоконды, который нетипичен для женщины нашей формации.




Сегодня андрогинный тип менталитета и психологии не знаком ни художнику, который захотел бы создать такой же шедевр как «Джоконда», ни самой портретируемой модели нашей расы.

У нашей женщины роль человека «младшего женственного» пролонгирована до конца её жизни, и она НИКОГДА не станет мужчиной.

И такой тип психического содержания невольно отражен в копиях «Джоконды». (В облике женщины нашей расы в этом возрасте мы найдем много типов гордости, царственности и мудрости, однако, андрогинного спокойствия и достоинства, пожалуй, мы не отыщем.)

Копии портрета Джоконды

Копия "Моны Лизы" (Джоконды) из музея Прадо в Мадриде и «Донна Нуда» из Эрмитажа



Копия из музея Прадо в Мадриде – работа неизвестного мастера XVI века. Это одна и та же картина до реставрации «ночной вариант» и после реставрации (дневной пейзаж).

Реставраторы сочли, что черный фон не является частью оригинального полотна, обнаружив под слоем черной краски пейзажный фон, похожий на фон «Джоконды» Леонардо да Винчи.

После очистки «неправомерного наслоения» вокруг и получения дневного пейзажа тени на самой фигуре остались «ночными», особенно это бросается в глаза в местах сумрака от волос и в нижних заломах "подкопченной" одежды.

Теперь портрет со светлым фоном «лжет», чего не скажешь о портрете с темным фоном.



Высветлив первоначальный портрет, мы поймем, что изначальный портрет с дневным ландшафтом позднее был переделан дописыванием не только банального черного фона, но и соответствующими тенями и всем цветовым "звучанием" в освещении.

Черный фон, прозрачность тканей и тени были сделаны зрелым мастером.

(Поскольку оставшуюся часть лица на портрете реставраторы не трогали, то, надо полагать, что под «ночным» слоем, наверняка, есть «дневное лицо и фигура», которые сам автор изменил тоже на «ночное»).

Получается, что это авторская более зрелая переделка своей ранней картины.

Мы видим, что даже при самом малом вторжении (всего-то изменился фон), у одной и той же картины визуально изменился ракурс, "поползла" осанка. (Кажется, что у дневного варианта рука оттопырилась и «линия» шеи, плеча и предплечья изменилась.


У «ночного» варианта рука, напротив, "завернулась" вперед, при этом плечо, удлинившись, стало низким, и рука теперь свисает с подлокотника в большей мере, чем на светлом варианте, хотя на самом деле реставраторы их не трогали.)



Единственное, что нам дала реконструкция без черного фона – это понимание того, что фон «Донны Нуды» из Эрмитажа и фон "Моны Лизы" из музея Прадо по стилю написания пейзажа принадлежат одному и тому же автору. Возможно, что и портреты принадлежат этому же автору.



Сравним этот же портрет с «Джокондой».

В этой копии, как и в любой другой, мы едва ли отыщем образ целостный, не спотыкаясь о несовершенства. Эта копия грешит неестественностью правой руки из-за высоко написанной накидки поверх рукава (хоть и очень красиво написанной).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Тайны Атлантиды
Тайны Атлантиды

Автор рассматривает «атлантическую» версию, говорящую о существовании в Атлантическом океане острова, названного древнегреческим мыслителем Платоном — Атлантидой, и предлагает оригинальную гипотезу его последующего исчезновения, построенную на основе анализа многочисленных легенд и мифов, обширных исторических и современных научных материалов.Эта гипотеза связывает гибель человеческой «працивилизации» со временем пролета возле Земли в XII тысячелетии до н. э. кометы Галлея, с произошедшей в связи с этим на нашей планете глобальной катастрофой, с фактом строительства в Древнем Египте почти в это же самое время пирамидного комплекса в Гизе. Автор делает выводы о существовании на планете 15–17 тысячелетий назад высокоразвитой человеческой цивилизации…Имели ли какое-то отношение к этой архидревнейшей цивилизации «пришельцы из космоса»?.. Чтобы выяснить и разобраться, что в данном случае является плодом фантазии, а что — реальными фактами, в книге кратко рассматриваются и эти непростые проблемы.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Алим Иванович Войцеховский

Альтернативные науки и научные теории
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории