Леонардо да Винчи и его андрогины

Таким образом, мы можем рассматривать картины Леонардо да Винчи как энциклопедию мира андрогинов (людей, животных и растений андрогинной природы).

Древние пейзажи в картинах Леонардо. Сравнение

Портрет Джоконды на фоне скал, как и любая картина Леонардо, приводит зрителя к мысли о том, что он изображал иной мир землян. Его пейзажи, которыми мы очарованы, и его тип мышления соответствуют особому более мощному древнему духу.

Однако понимая и угадывая эту древность, мы почему-то не смеем назвать её, словно нашему уму может оказаться не под силу эта «леонардовская андрогинная» Бездна.

Вот что пишет об этом портрете Е.П.Маточкин, который тоже в картинах Леонардо провидел иной мир, но в другой плоскости суждения. (Текст курсивом авторский.)

http://www.lomonosov.org/article/leonardo_da_vinchi_i_nikolaij_rerih.htm.

ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ И НИКОЛАЙ РЕРИХ: ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ.

…Некоторые китайские веяния можно проследить и в знаменитой «Моне Лизе» (1503). Пейзаж в картине начинается сразу же за балконом, который поднят, кажется, на недосягаемую высоту. С этой высоты и написан горный ландшафт.

Поначалу он выглядит поземному, с широкими дорогами и мостом, перекинутым через горный поток.

Однако за очередной скалистой грядой всё меняется.

Появляется озеро и какие-то утёсы, один выше другого, окаймляющие его берега. Туманная дымка окутала горизонт, окрасила всё воздушной синевой и придала далёкой панораме почти фантастический облик.

Там, кажется, совсем другая жизнь, там соединились вечность и мгновение, там скалы рушатся и вырастают вновь, там история оставила свои явственные следы.

«И разве не видишь на высоких горах стены древних и разрушенных городов, захватываемые и скрываемые растущей землёй? – писал Леонардо. –  И разве не видишь, как скалистые вершины гор, живой камень, на протяжении долгого времени возрастая, поглотили прильнувшую колонну, и как она, вырытая и извлечённая острым железом, запечатлела в живой скале очертания своих каннелюр?»

Леонардо да Винчи. Портрет Моны Лизы (Джоконда).

Уходящая слева вдаль долина с водоёмом, обрамлённая хаотическим нагромождением скал самых причудливых форм, – этот мотив идёт ещё от «Крещенья» Верроккьо.

Леонардо да Винчи. «Крещение Христа».

Леонардо да Винчи. Портреты«Мадонны Литта» и «Мадонны дель Гарофано».

Скопление голубых зубцов за головой Джоконды заставляет вспомнить задник в «Мадонне дель Гарофано». Плавные очертания хребтов переднего плана и водной глади вдали, хотя и не выявлены так явно, но всё же размахом своих линий уводят взгляд зрителя в стороны, в бесконечность – идея, так ясно прозвучавшая в «Мадонне Литта» и в «Тайной вечере»…

«Удивительно, но очень похожий абрис скал в «Благовещении» с пейзажами китайского художника Го Си можно обнаружить в свитке «Начало весны в горах» (около 1072 г.) (Виноградова, с. 85).

Леонардо да Винчи. «Благовещение».

Го Си «Начало весны в горах» (около 1072 г.)

Леонардо да Винчи «Вакх» и фрагмент с горой.

В картине «Вакх» мы видим доминирующую гору из «Благовещения», но только с другого боку.

Вероятно, задняя часть доминирующей горы в пейзаже Леонардо нисходит вниз к отрогам соседней долины таким же диким хребтом, как в картине Йодос «Мосты в горах».)

Тут в грандиозный пейзаж включены люди с их заботами, как у Го Си.

Го Си «Начало весны в горах» (около 1072 г.)

Ландшафт у Го Си «бескрайне широк. Передний план чёток, словно с него уже сошёл туман, тогда как далёкие горы, пропитанные влажным воздухом, неясны, и трудно отличить на горизонте их призрачные вершины, выступающие из туманной пелены облаков» (Виноградова, С.86-87). (Кажется, что эти строки как нельзя более верно относятся и к леонардовской живописи.)

Фото доломитовых гор в Италии ХХI век.

Фрагмент Го Си. Начало весны в горах. Около 1072.