Леонид Бредихин

Что теперь делать с громадной армией, так называемых, бюджетников? Учителя, врачи, работники культуры, служащие - их десятки миллионов. Выходит, что эти люди обречены на нищенское существование. - «Хочешь жить - умей вертеться» - эта истина не нова, она жила и при социализме. Но тогда она означала, как правило, не очень честное добывание средств, и люди, её применявшие, отвечали перед судом.

Значит, кроме того, что эта формула теперь узаконена, ничего другого от властей ждать не приходится. Словом, возможности у всех равны, вот и живите, действуйте. Ну и приходится «действовать» - устанавливать поборы с родителей школьников, оплату за сомнительное лечение, брать откровенные взятки.

А те, кто вообще не участвовал в «старте»: ветераны, пенсионеры, инвалиды, финишная ленточка для которых каждому определена в ближайшее время Богом. Это они создали то добро, которое досталось «молодым жеребчикам». К ним отношение, как к надоедливой обузе, и от них отмахиваются, как от привязчивых мух в сенокос на Петровки в жаркое лето.

Разве можно считать справедливой пенсию, которая ниже прожиточного минимума? Да и сам прожиточный минимум, размер которого определяется исходя из уровня жизни нищего человека? Ведь в расчётах прожиточного минимума нет расходов на посещение театра, на поездки (хотя бы раз в год) в гости к родственникам и друзьям, ни на культурное общение с бывшими коллегами по работе. Даже обновить свой гардероб

периодически невозможно. Я не говорю уже о расходах на ремонт автомобиля, бытовой техники, телевизора, приведение в порядок садового домика.

Вообще, русский народ на протяжении всей своей многовековой истории был слишком чувствителен к несправедливости. Видимо, потому, что чаще других народов подвергался ей.

Крестьянские войны под предводительством Степана Разина, Емельяна Пугачёва, а также восстание дворян - Декабристов и другие протесты, вызванные несправедливостью отношения власти к народу, свидетельствуют о том, что, хотя русский народ и терпеливый, но ведь всякому терпению может прийти конец.

Не приведи, Господь, «этот бунт бессмысленный и беспощадный», как сказал поэт. Но он был в 1917 году. Бунт был, действительно, беспощадный, и, как стало известно через 70 лет, и бессмысленный. Был ради того, чтобы убрать гнетущую людей несправедливость.

Это надо помнить, когда определяется формула справедливости. Формулу Ленина не смогли закрепить через полвека ограниченные политики и чиновники. Я не буду здесь повторять свою концепцию причин распада Советского Союза и ликвидации социалистической системы, но я категорически не согласен с тем, как сегодня пытаются упрощенно толковать события.

Это не было попыткой «отнять и поделить». Это не было борьбой за то, «чтобы не было богатых», как сегодня пытаются преподносить молодёжи некоторые политологи, телеведущие, депутаты Госдумы. Люди боролись за справедливое устройство общества, предлагали своё видение этой справедливости.

Самое простое - для того, чтобы общество стало справедливым, надо немедленно искоренить бедность, и не ждать прихода нового Степана Разина.

Кто - то сказал, что богатый не тот, кто имеет много денег, а тот, у кого их хватает. Слова эти сказаны очень умным человеком. Я убеждён, что он имел в виду, прежде всего, разумные потребности человека, всё то, что обеспечивает ему здоровую и продолжительную жизнь.

Со временем «всё более растущие потребности людей», как любили говорить при социализме, должны найти, какую - то, приемлемую норму и остановиться в своём росте. Я не академик и не могу этот тезис обосновать с научных позиций, но чувствую, что наша маленькая планета с постоянно растущим количеством жителей на ней, не в состоянии будет обеспечить неразумные грядущие потребности людей.

Человек, наконец, одумается и поймёт, что собственность, как основная форма удовлетворения его потребностей, страшно обременяет и существенно укорачивает человеческую жизнь.

Один из «новых русских» как - то проговорился: - « Я не понимаю, какие проблемы могут быть у человека, получающего четыре - пять тысяч рублей»? А он ведь прав на все сто процентов. Действительно, проблемы его совершенно не сопоставимы с заботами скромно живущего на свою зарплату или пенсию абсолютно свободного человека.

В то же самое время олигарха ни на минуту не покидают мысли: