ФУДЗИВАРА-НО ТЭЙКА (САДАИЭ) (1162–1241)
. Прославленный поэт и теоретик вака, признанный арбитр поэзии и законодатель поэтической моды, на многие века определивший магистральное направление развития жанра танка. Сын другого великого поэта Средневековья, Фудзивара Тосинари (Сюндзэй), Тэйка с ранней молодости занимал высокие должности при дворе, был личным другом и наставником императора и поэта Го-Тоба, организатором и участником множества поэтических турниров. Тэйка был одним из основных составителей «Синкокинвакасю» и снискал невероятную популярность как составитель изборника «Сто стихотворений ста поэтов» («Огура хякунин иссю»), превратившегося затем в новогоднюю поэтическую игру. Его дом стал литературной мастерской по реставрации и переписке древних памятников. Оставил лирический дневник и несколько трактатов по поэтике вака, в которых пропагандировал принципы югэн («сокровенная мистическая сущность мира»), ёдзё (иначе ёсэй – «послечувствование») и усин («одухотворенность»). После семидесяти лет принял постриг и ушел в монастырь.ФУДЗИВАРА-НО ЦУНЭНОБУ (XII век).
Поэт вака эпохи Хэйан.ФУДЗИВАРА-НО ЦУНЭТАДА (1075–1138)
. Поэт вака эпохи Хэйан.ФУНЪЯ-НО ЯСУХИДЭ (упом. 860).
Один из «Шести кудесников поэзии».ФУСИМИ (император Фусими; 1265–1317).
Правил в 1287–1298 годах. Один из лучших поэтов своего времени.ХАРУМИТИ-НО ЦУРАКИ (ум. 920)
. В 910 году окончил Придворный университет. В 920 году был назначен губернатором Ики, но, не успев занять этой должности, безвременно умер.ХЭНДЗЁ (архиепископ Хэндзё; 816–890)
. Мирское имя – Ёсиминэ-но Мунэсада. Один из «Шести кудесников поэзии». Внук императора Камму. С 844 по 850 год занимал различные должности при дворе. После смерти императора Ниммё принял постриг и в дальнейшем занимал важные посты в буддийской церковной иерархии. В 869 году стал настоятелем храма Урин-ин. В 879 году получил чин епископа (гон-но содзё), а затем, в 885 году, – архиепископа (содзё). В 860-е годы основал монастырь Гангё-дзи в Кадзан и служил там настоятелем (дзасу). В литературе иногда упоминается как «архиепископ Кадзан».ЦУТИМИКАДО (император-инок Цутимикадо; 1195–1231).
Правил в 1198–1210 годах. За попытку мятежа против сёгуната был отправлен в изгнание и вел монашескую жизнь вначале в Тоса (остров Сикоку), затем на острове Авадзи. Снискал славу выдающегося поэта.ЭГЁ (инок Эгё; предпол. 2-я половина X века)
. Известный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Его произведения вошли во многие императорские антологии и в изборник «Сто стихотворений ста поэтов».ЯМАБЭ-НО АКАХИТО (конец VII – начало VIII века
). Прославленный поэт эпохи правления императора Сёму, непревзойденный мастер пейзажной лирики и создатель эпохальной оды горе Фудзи.ЯМАНОЭ ОКУРА (659–733
). Занимал различные придворные должности. С императорским посольством ездил на обучение в Китай, где приобрел недюжинные познания в литературе и философии. Многие его поэтические работы, проникнутые влиянием лирики китайского классика Дун Синя, отличаются пристрастием к социальной тематике, которая в целом была совершенно чужда традициям японского стиха. Сочетание гражданской и медитативной лирики придает поэзии Окуры особый неповторимый колорит.О переводчике
Александр Аркадьевич Долин
(р. 1949).Профессор японской литературы Школы востоковедения НИУ «Высшая школа экономики».
Заслуженный профессор Международного университета Акита (Япония). Лауреат премии «Выдающийся вклад в культуру» Всеяпонской ассоциации художественного перевода.
После двадцати лет работы в Институте востоковедения РАН более четверти века преподавал японскую литературу и сравнительную культурологию в японских вузах. Десятки сборников классической и современной японской поэзии в его переводах, выходивших наряду с исследовательскими монографиями начиная с восьмидесятых годов прошлого столетия в нашей стране и за рубежом, представили читателю обширную панораму поэтического мира Страны восходящего солнца.