Лепестки на ветру. Японская классическая поэзия VII–XVI веков в переводах Александра Долина

СОКУ (IX век). Поэтесса эпохи Хэйан.

СОНЭ-НО ЁСИТАДА (923–1003). Известный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Его произведения вошли во многие императорские антологии.

СОСЭЙ (инок Сосэй; ум. ок. 909). Сын архиепископа Хэндзё. Мирское имя – Ёсиминэ-но Харутоси. Священник храма Урин-ин. В 896 году был назначен придворным мастером изящных искусств (гон-но рисси). В 998 году принимал участие в поездке императора Уды к водопаду в Ёсино. Многие его вака были запечатлены на ширмах.

СОТЁ (инок Сотё; 1448–1532). Сын простого ремесленника, Сотё в семнадцать лет постригся в монахи и обучался Дзэн под руководством Иккю в монастыре Дайтоку-дзи. С 1446 года поступил в ученики к Соги и странствовал вместе с учителем. Десять лет, пришедшихся на период войн в 1467–1477 годах, жил затворником в горной хижине. Вместе с Соги участвовал в сессиях рэнга и составлении классических антологий. Автор сборников стихов, трактатов по поэтике, путевых дневников.

СУГАВАРА-НО МИТИДЗАНЭ (845–903). Прославленный ученый и поэт, особенно преуспевший в жанре стихов на китайском – канси. Занимая высокие посты при дворах императоров Уда и Дайго, Митидзанэ пользовался репутацией арбитра поэзии канси. Однако по навету Фудзивара Токихира он попал в опалу и был сослан на Кюсю, в Дадзайфу, в должности губернатора провинции. Написав в изгнании множество ностальгических стихов (свыше пятисот канси и несколько десятков танка), Митидзанэ заболел и умер. Впоследствии он был обожествлен, став небесным покровителем учености, литературы и искусств (Тэмман тэндзин).

СУТОКУ (император Сутоку; 1119–1164). Правил в 1123–1141 годах. Известный поэт.

СЭМИМАРУ (Х век). Легендарный слепой поэт, о котором почти не сохранилось сведений. Предание гласит, что поэт Сэмимару был также замечательным музыкантом, и вельможа Хиромаса Минамото (918–980), сам искуснейший музыкант, три года кряду ходил к хижине Сэмимару, чтобы, стоя на улице, за стеной, украдкой слушать его игру. Тронутый его настойчивостью, Сэмимару согласился научить его трем сокровенным мелодиям.

СЭН-НО РИКЮ (1522–1591). Выдающийся мастер чайной церемонии и икебаны, оказавший огромное влияние на японскую эстетику. Служил при дворах Ода Нобунаги и Тоётоми Хидэёси. Попав в опалу, по приказу Хидэёси покончил жизнь самоубийством.

СЭССОН ЮБАЙ (1289–1346). Выходец из семьи служилого самурая, Сэссон изучал Дзэн у китайского миссионера. В возрасте семнадцати лет он отправился в Китай, где провел в общей сложности двадцать четыре года. Там он был арестован монгольскими властями (Китай находился под властью династии Юань) по обвинению в шпионаже, брошен в темницу и приговорен к казни. Стихи принесли ему помилование. Казнь была заменена на долгую ссылку в китайской провинции, где он изучал буддийских и даосских классиков, а также конфуцианский канон. Позже Сэссон был амнистирован и даже назначен настоятелем храма в Чанъане. По возвращении в Японию занимал пост настоятеля в нескольких крупных храмах. Завоевал известность как даровитый и эксцентричный поэт.

СЮНЪЭ (1113–?). Известный поэт, настоятель крупнейшего буддийского храма Тодай-дзи.

ТАЙРА-НО КАНЭМОРИ (ум. 990). Известный придворный поэт, включенный в число «Тридцати шести бессмертных» классиков вака. Его произведения вошли во многие императорские антологии.

ТАЙРА-НО САДАФУН (871?–931). Начал карьеру при дворе в качестве простого прислужника (утонэри). Впоследствии был назначен вице-губернатором провинции Микава.

ТАКАЯМА СОДЗЭЙ (ум. 1455). Поэт и теоретик рэнга, учитель.

ТОННА (инок Тонна; 1289–1372). Поэт, продолживший традиции школы Нидзё в вака и рэнга. Выходец из самурайского рода, Тонна принял постриг в возрасте двадцати лет. Его кумиром был Сайгё, которому Тонна стремился подражать, развивая также основные принципы поэтики Фудзивара Тэйка – «одухотворенность» (усин) и «проникнутость вселенским одиночеством» (саби).

ТЭЦУАН ДОСЁ (1260–1331). Родился в провинции Дэва. Ряд лет провел в ученичестве у китайского дзэнского миссионера Да-сю Чжэн-няня. Затем более тридцати лет странствовал по Японии, слагая стихи. В преклонные годы был настоятелем дзэнских храмов Кэнниндзи в Киото и Дзюфуку-дзи в Камакуре. Оставил сборник стихов, который считается самым ранним в истории дзэнской литературы Пяти монастырей.