Лесные духи и их родственные связи. Перевод М. Сиренко

Также утверждают, что лесные духи воруют детей или приманивают и убивают их. Сальванель (Salvanel), дикие девы у Унтерсберге, фенги, дивьи жены (divé zeny) в Богемии воруют маленьких детей. Богемская лесная дева манит к себе детей.

Тирольская лангтюттин (Langtüttin) укладывает детей на свои огромные груди. Зелиги воруют из колыбели даже грудных девочек, которым всего неделя от роду.

Можно ли согласиться с тем, что эти действия похожи на то, что делает перуанский дух Учучья? Похоже ли поведение Фроберты, зеленых дам, Косматой Эльзы, скогснуфы и ее мужа, хульте и лешего на то, чем занимается Учучья в Перу?

У наших лесных дев и лесного народца эта черта обращается в свою противоположность.

Например, моховая дева в Вильденманне провожает тех, кто потерялся в пути. Она выводит их на нужную дорогу и показывает, какие корни и травы можно есть, чтобы поддержать силы или вылечиться.

Лесные девы и лесные мужички, фенги, зальги, а иногда и скогсро, могут выступать в качестве помощников человека: они заботятся о скоте в сараях и хранят здоровье домашних животных и запасы в кладовых. Шретли также следят за хозяйством. Дикие козлятники (Geißler) также в некотором роде являются хранителями деревни.

Подобно тому, как в приведенных выше случаях духи деревьев переходят в духов дома и хозяйства, также они проявляются в другом русле – а именно в пещерных и полевых гномах.

Фенгги также подразделяются на фенгов и фенков. Истории, которые рассказывают о фенггах, древесных девах и лесных девах, рассказывают о предсказании смерти. Те же черты содержатся и в рассказах о гномах.

Лесной народец в некоторых местностях называют нергелями и норками, а зальг – шанхоллен (Schanhollen).

А сами зальги, которые почти во всех рассказах соответствуют лесным и моховым девам, почти полностью утрачивают характерные черты собственно лесных гениев.

На Северо-Германской низменности подземные духи (Unnererdsche) и белые девы сменяют лесных духов немецкого юга и скандинавского севера.

Одним словом, духи леса и поля хотя и отделены друг от друга, но все равно отмечены взаимопроникновением характерных черт.

Вместо послесловия. Пустой ствол. Rijksmuseum