Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу

Однажды молчание стало инструментом наказания и вразумления от Бога. Праведный Захария, отец Иоанна Крестителя, не поверил архангелу Гавриилу, предсказавшему ему рождение сына, – и онемел.

«Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и сродники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. Восьмой день, пришли обрезать младенца, и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку, и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его, и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; И рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним» (Евангелие от Луки, 1:57–66).

Захария был священником, и для него речь – необходимый инструмент служения Богу. Когда Захария не смог говорить, он таким образом ограничился в своем любимом деле, во служении. Господь лишает нас того, что нам необходимо, чтобы проверить, сможем ли мы прожить без этого.

«Немногие могут удержать воду без плотины; и еще менее таких, которые могут удерживать уста невоздержные» (Лествица, 11:12).

В тишине можно научиться слышать самого себя или то, что Господь хочет тебе сказать. Если мы молимся, мы обязательно должны немного помолчать, чтобы услышать слова Бога.

«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал» (Евангелие от Луки, 4:1–2).

Однажды к священнику Антонию Сурожскому пришла монахиня, которая в слезах говорила, что в течение двадцати пяти лет молитвы ни разу не слышала Бога. Антоний ответил: «Матушка, а вы пробовали молчать? Помолитесь, а затем молчите, и тогда вы услышите Бога». Через время монахиня вновь пришла к священнику и поблагодарила его за совет: «Я вдруг услышала Бога».

Надо молча встать перед Богом и вслушиваться в тишину, до слез постоять в изумлении. Надо научиться доверять Богу, чтобы знать, что Он больше тебя хочет этой встречи.

«Познавший свои прегрешения имеет силу и над языком своим; а многоглаголивый еще не познал себя, как должно» (Лествица, 11:4).

Видеть свои грехи – это больше, чем видеть ангелов. Ты вдруг осознаешь, какой ты есть, можешь наконец-то посмотреть на себя. Если другой человек тебя познает со слов, то себя ты узнаешь, когда молчишь.