Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу

«Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. …Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Его» (Евангелие от Матфея, 26:3–5, 26:14–16).

«Сребролюбие есть поклонение идолам, дщерь неверия, извинение себя своими немощами, предсказатель старости, предвозвестник голода, гадатель о бездождии» (Лествица, 16:2).

«Дочь неверия» – это надежда на деньги. Когда человек измеряет счастье и надежду в денежном эквиваленте, он становится идолопоклонником. Нельзя всю жизнь посвятить заработку на старость: мы слишком ограничены в своем знании. Что будет с нами через пять минут? Может быть, мы построим дом, но не успеем пожить в нем, как сразу же умрем.

«Сребролюбец есть хулитель Евангелия и добровольный отступник» (Лествица, 16:3).

Апостол Петр называет сребролюбие корнем всех бед, и он действительно прав, потому что для многих деньги – это не просто бумага, а смысл всей жизни. Чтобы заработать много денег, люди начинают предавать, подличать, отказываться от ближних и так далее. Сребролюбие порождает все грехи. Иногда привязанность к деньгам даже может прятаться за порывом к милосердию.

«Не говори, что собираешь деньги ради нищих; ибо и две лепты вдовицы купили Царство Небесное» (Лествица, 16:5).

«Сребролюбие начинается под видом раздаяния милостыни, а оканчивается ненавистию к бедным. Сребролюбец бывает милостив, пока собирает деньги; а как скоро накопил их, так и сжал руки» (Лествица, 16:8).

Ты можешь быть милосердным, добродетельным, возглавлять фонды, делать добро для других людей, но цель твоя – аккумуляция денег. В этом и есть трагедия. Ради этой цели все остальное становится средством ее достижения. Но человек может встретить Бога – и тогда все изменится, преобразится.

о. И. Фомин

Закхей – один из величайших персонажей Священного Писания – является примером того, как богатый человек, который всю жизнь провел в предательстве и служении деньгам, вдруг встретил Христа и полностью изменился.