Читаем Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу полностью

«Когда идешь предстать пред Господом, да будет вся риза души твоей соткана из нитей, вернее же сказать, из залога непамятозлобия. Если не так, то не получишь от молитвы никакой пользы» (Лествица, 28:4).

Лествичник учит, что молитва должна быть очень простой, а во время призыва нельзя держать ни на кого зла.


«Не употребляй в молитве твоей премудрых выражений; ибо часто простой и неухищренный лепет детей был угоден Небесному Отцу их. Не старайся многословить, беседуя с Богом, чтобы ум твой не расточился на изыскание слов. Одно слово мытаря умилостивило Бога, и одно изречение, исполненное веры, спасло разбойника. Многословие при молитве часто развлекает ум и наполняет его мечтаниями, а единословие обыкновенно собирает его» (Лествица, 28:9–10).


Чтобы начать молиться, нужно увидеть Бога и постоянно иметь его перед глазами. Псалмопевец Давид говорит: «Ищите лице Божие». Когда ты видишь Бога перед собою, наверное, молитва особо сильная.


«Вера воскрыляет молитву; и без веры молитва не может возлететь на небо» (Лествица, 28:26).


Самое главное в молитве – именно вера, об этом сказал Сам Христос: «Когда молитесь, когда просите что-либо, веруйте, что это получите». Даже взаимоотношения детей и родителей строятся на доверии, чистое сердце ребенка общается с родителем, и его нельзя обманывать, как и Бог не лжет нам. Когда мы просим что-то у Бога, то Он не будет шутить с нашими чувствами: Он или дает, или говорит, что это нам вредно.

Любая молитва человека должна начинаться со слов: «Господи, научи меня молиться». Пример молитвенного подвига нам подает Христос на Елеонской горе, где Он рассказал ученикам «Отче наш». В этой молитве сосредоточена воля Божия над нами.

После того как Лествичник рассказал, как начать молиться, он приступает к тому, о чем нужно молиться.


«Прежде всего изобразим на хартии нашего моления искреннее благодарение Богу; потом исповедание грехов и сокрушение души в чувстве; после сего да представляем Царю всяческих наши прошения. Сей образ молитвы есть самый лучший» (Лествица, 28:7).

Начало молитвы должно проходить в тишине, чтобы чувства пришли в ровное состояние. Потом следует мысленно попросить прощения у всех, кого ты обидел, с кем общался. Закончить нужно словами: «Господи, не как я хочу, а как Ты». Есть короткая Иисусова молитва, в которой всего восемь слов, ее называют пятым Евангелием: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго» – она действительно меняет человека. Кто призовет имя Господне, тот спасется.

о. И. Фомин

Покаяние – это начало духовного роста. Кто признает Иисуса Сыном Божиим, тот войдет в Царствие Небесное. В восьми молитвенных словах сконцентрировано абсолютно все: вера, исповедание, внутренний настрой.

Уже упоминалось в этой книге об удивительной беседе Николая Мотовилова и Серафима Саровского, во время которой он преобразился, засветился. Эти мгновения описаны теперь на многих иконах. Это было физическое видение Духа Святаго, отблеск Божественной славы на лице святого человека. Двадцать восьмая глава «Лествицы» – это инструкция по молитве, которая принесет преображение.


«Старайся всегда возвращать к себе уклоняющуюся твою мысль, или, лучше сказать, заключай ее в словах молитвы. Если она (…) утомится и впадет в развлечение, то опять введи ее в слова молитвы» (Лествица, 28:17).


Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги