Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу

«Узнал я, что бес уныния предшествует бесу блуда и уготовляет ему путь, чтобы, крепко расслабив и погрузив в сон тело, дать возможность бесу блуда производить в безмолвствующем, как наяву, осквернения. Если ты мужественно воспротивишься сим духам, то они непременно воздвигнут против тебя сильную брань, с тем, чтобы ты оставил подвиг безмолвия, как совершенно бесполезный для тебя» (Лествица, 27:49).

«Кто входит в подробное и тонкое рассуждение о безмолвии, тот вооружает на себя бесов; ибо никто лучше его не может объяснить их бесчиния и коварство» (Лествица, 27:25).

Людям, которые молятся дома перед иконами, сложно понять войну, которую описывает Лествичник: что происходит с монахом, молящимся день напролет в тихой келье и испытывающим страшные нападения бесов. Безмолвник – тот, кто пережил все нападения. В Священном Писании много раз описывается Бог, Его явления людям, но нигде не написано, что Бог – это громовержец, сотрясающий землю и пускающий громы и молнии. Господь – это всегда тишина, спокойное состояние. У лукавого не получится ничего, если человек действительно находится в тишине и умеет обуздать свой язык.

Однако безмолвие может быть опасно, если человек сосредотачивается не на Христе, а на себе, принимая свои мысли за истину. Наши помыслы могут быть совершенно разными, мы можем быть обмануты лукавыми. Человек, прельщенный собой и собственными успехами, недалек от рва, выбраться из которого будет очень сложно. Нужно уметь хранить в себе тишину.

«Когда выходишь из своего уединения, храни язык твой; ибо он может в малое время расточить плоды многих трудов» (Лествица, 27:81).

«Старайся быть нелюбопытным; ибо ничто так не оскверняет безмолвия, как любопытство» (Лествица, 27:82).

Как только человек начинает заниматься богомыслием, в его жизни появляются вещественные помыслы, обстоятельства, которые пытаются отвлечь от благого деяния.

«Когда ты выходишь из уединения, храни собранное; ибо если отворены дверцы в клетке, то птицы, в затворе бывшие, вылетают. И тогда уже не будет нам никакой пользы от сего безмолвия» (Лествица, 27:50).

Приобрести Христа можно и в бушующем мире, кишащем машинами, музыкой и развлечениями. Можно добиться тишины, если разум начнет питаться словами Христа, Божественной Волей. Даже сейчас, в жестоком житейском море, Господь воздвигает себе подвижников и помощников в деле спасения и привлечения к себе рабов Божьих, как это было в древние века. Главное, чтобы разум был подчинен Господу.

«Безмолвие есть непрерывная служба Богу и предстояние пред Ним» (Лествица, 27:60).

Мы стоим на двадцать седьмой ступени Лестницы. Стены нашего духовного храма уже должны стать настолько толстыми, что мирской шум не проникает в нас. Именно духовное делание человека, то есть молитва, делает его безмолвным, радостным по отношению к окружающему миру. Лествичник много раз поясняет, что без молитвы нет безмолвия.

«В продолжение ночи большую часть времени посвящай молитве, а меньшую назначай для псалмопения. Днем же опять уготовляйся по твоим силам» (Лествица, 27:77).