Читаем Лети высоко! Жизнь как молитва полностью

– Как понять, слышит меня Бог или нет?

– Бог всегда слышит, даже когда вам кажется, что все пусто, плохо, тяжело. Ни один ваш вздох не пролетит мимо Его уха, ни одна скорбь – мимо Его сердца. Поэтому в те минуты, когда вы подвизаетесь и не ощущаете ничего, кроме черствости и духовной тупости, и кажется, что у вас нет никаких отношений с Богом, может, вот в это самое время вы как раз и несете крест вместе с Богом…

Легко молиться, когда есть вдохновение, и очень тяжело, когда его нет. Вот тогда и начинается крестоношение, за которым обязательно последует Пасха. Те минуты в духовной жизни, когда кажется, что Бог далек, не слышит, не обращает внимания, – самые драгоценные в духовном подвиге. Они очень многое вам дадут.

В Апостоле есть такие хорошие слова апостола Павла о том, что от скорби происходит терпение, от терпения – опытность, от опытности – надежда, которая не посрамит (см. Рим. 5: 3–5). Смотрите: все начинается со скорбей. Оказывается, скорби дают нам сокровище – терпение. А терпение переходит в другое сокровище – в искусство, в опытность. Искусство дает упование, которое не посрамит. Вот как по цепочке происходит наше спасение.



– Как избавиться от обидчивости?

– Это очень сложное дело. Но тот, кто много терпел, тот научается этому опыту. У того, кто много раз пытался справиться с обидчивостью, будет получаться все лучше и лучше. Нужно пробовать – раз, другой, третий, сотый. Сегодня не получилось, завтра не получилось, год не получается… Но ни в коем случае не нужно отчаиваться. Получится!

Нет такого рецепта, чтобы по взмаху руки – раз, и вся наша обидчивость ушла. Она, как и гордость, как и много еще чего в нас, очень сильно закоренела, это свойство нашей падшей души. Поэтому нужно очень много труда, терпения, надо стараться не обижаться, делать и делать это. А если обиделся, постарайся прощения попросить. Если не получается – попытайся хотя бы не думать целый день на эту тему. Хорошо бы сразу пойти поисповедоваться, если обида уж очень тяготит сердце. Выбрасывайте все на исповеди, старайтесь с исповеди выходить – и уже не помнить ничего.

По большому счету все это касается нашего счастья. Ведь обиженный человек идет по жизни мрачный, ему очень грустно. А если человек каждый день обижается, так это вообще ад на земле: он все время уязвленный. А вот обратите внимание, есть такие наивные люди, которые не обижаются, так у них улыбка до ушей все время на лице. Вот я завидую таким людям! Лучше быть глупым, но веселым, чем умным, да постоянно обиженным.



– Как доверять Богу?

– Начать воспитывать в себе сокровище смирения. Смирение – это самая главная христианская драгоценность, без которой даже молитва не идет. А смирение приобретается долгим опытом жизни в Церкви, духовной жизнью, духовным подвигом, вообще всем образом православной аскезы. Это очень долгий путь, но это самое ценное, что есть в человеке.

Откуда берется смирение? Из опыта. Чем больше шишек ты набьешь через свою эмоциональность, чем больше боли будет в твоей интуиции и твоей памяти, тем опытнее ты станешь. Опыт всегда предполагает долгое время и постоянство.

Смиренный человек предается воле Божией и уже на земле начинает предвкушать Царствие Небесное. Ему все благостно, его ничто не выводит из равновесия, ничто не гневит, не сердит, не раздражает. Он всем доволен, за все благодарен Богу. Мне кажется, об этом каждый христианин мечтает. Наверное, даже если бы святых спросили, они бы сказали, что хотят еще больше иметь такой драгоценности, как смирение.

Вообще, кто много терпит в жизни, тот становится терпеливым. Святые сознательно углубляли свой аскетический подвиг. Но нам хотя бы нести то, что Бог дает.

К сожалению, сейчас это сокровище совсем утрачивается. Мало кто его имеет. По большому счету смирение – это, как сказал Бог: «Любите врагов ваших» (Лк. 6: 35). То есть терпение до крайней, до сверхъестественной степени. Терпение не только своих домашних, но и врагов. И Господь преподносит это не просто как заповедь, а как средство достижения рая. Представляете, научился любить врагов – раз, и пропали все недруги. Не с их стороны произошли изменения, а с твоей – к ним навстречу. И у тебя наступило Царствие Небесное. Ты не враждуешь ни с людьми, ни с погодой, ни с обстоятельствами жизни, ни с чем и ни с кем не вступаешь в конфликт. Всех любишь и всем доволен. Такой человек, пребывая уже здесь, на земле, находится в раю.



– Как бороться с гневом и осуждением ближнего?

– Помните, как Господь говорил апостолам, насколько высоко Его учение: «Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф. 19: 25–26). Сами мы своими силами вряд ли сможем одолеть не только грех гнева, но и другие грехи. А благодатью Божией все возможно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Афонская традиция. XXI век

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука