Летние ливни в Бриндаване 1974

“Кумаре самбхава” (“Рождение бога войны” Кумары): он описывал Праджапати, Отца творений, как несущего два аспекта – прямой, очевидный – пратьякшу и скрытый – парокшу.

Какие у нас основания утверждать, что слово сваха способно умилостивить богов, а тем самым

принести удовлетворение и устроителю церемонии? В наших Ведах говорится о том, что

способностью умилостивить богов обладает жизненная сила, заключенная в слове сваха, и боги, удовлетворенные ходом ритуала, даруют милость жрецу. В мантрах содержатся различные силы.

Иногда кажется, что мантры – это просто сочетание слов, не обладающее особой силой. Энергия, существующая в мантрах, может быть понята только теми, кто хорошо с ними знаком. При

помощи одной лишь пратьякши – непосредственного восприятия – нам трудно уловить связь

между божественным и человеческим, но парокша – глубокий анализ внутреннего смысла – дает

нам возможность понять, что именно мантры помогают нам соединить божественное и

человеческое. Не следует думать, что сила есть только там, где она непосредственно проявляется –

например, в созданных человеком машинах, и нет в мантрах, созданных Богом, – только потому, что мы не видим ее. Обратимся к примеру.

Предположим, что вы летите на самолете из Бангалора в Дели. Известно, что пилот самолета

поддерживает связь как с аэропортом Дели, так и с аэропортом Бангалора, хотя вы и не можете

прямо и непосредственно видеть эту связь. В этом случае мы не можем видеть пратьякшу, или то, что ощутимо и очевидно, но сила, существующая в оборудовании аэропортов и самолета, позволяет им поддерживать связь. Такой вид связи является подразумеваемой, внутренней

связью. В качестве примера того, что непосредственно и очевидно, можно рассмотреть и

телефонный разговор между местом, где находимся мы, и Бангалором. В этом случае мы видим, что существуют провода, которые соединяют одну станцию с другой, и что по этим проводам и

передается информация. Это пример, иллюстрирующий пратьякшу.

Бросая в огонь различные предметы, мы видим, как они превращаются в пепел. Это

пратьякша, или непосредственный опыт. Но невозможно увидеть, как материальный предмет, обратившийся на наших глазах в пепел, силою мантры передается тому, для кого он

предназначен. Парокша, или подразумеваемая связь, ответственна за такую передачу, и только те, кто полностью постиг Веды, могут понять эту тайну. Уверенность в том, что жертвенные дары в

самом деле достигнут Индры, Рудры или Варуны, если имена этих богов произносить во время

ритуала, – это и есть парокша, и знание это доступно тем, кто овладел силой мантр.

Рассмотрим другой случай, относящийся к нашей повседневной жизни. Однажды один старый

человек, свято веривший в силу ритуала, совершал жертвоприношение умершему отцу в

годовщину его смерти. Внук этого человека был молод и придерживался современных взглядов, считая подобную слепую веру нелепой. Он подошел к деду и насмешливо осведомился, действительно ли тот верит, что его отец получит жертвенные дары. Мудрый старец ответил

внуку, что энергия мантр такова, что, без сомнения, может донести жертвоприношение

умершему предку; он также сказал юноше, что все это недоступно пониманию обыкновенных

людей, и лишь те, кто постиг тайны мантр, способны это понять. Хотя внук и был умен, но

хороших качеств ему не доставало. Он захотел, чтобы дед спустился на первый этаж дома и

попробовал с ним общаться посредством произнесения мантр. Он попросил деда пойти на первый

этаж и стал декламировать мантры, совершая жертвоприношение, а затем спросил деда, получил

ли он его. Когда тот ответил, что жертвоприношение до него не дошло, внук осведомился, каким

образом жертва может дойти до его прадеда, находящегося так далеко – в другом мире, если с

помощью мантр она не может достичь даже первого этажа? Тогда мудрый старец ответил, что

38

мантры, которые он произносил, предназначались для мира иного – как же, в таком случае, мог

их услышать тот, кто находился в том же доме?

Если ваш отец находится в Мадрасе, а письмо, написанное ему, адресовано в Бомбей, сможет

ли оно дойти до Мадраса? Сила мантры ( мантра шакти) была адресована иному миру; как же

жертвоприношение может дойти до деда, сидящего на первом этаже? Таким образом, если

произнести мантру, соответствующую месту ее назначения, то, несомненно, сила ее проявится

там, куда ее направили. Даже если вы не представляете себе, как выглядит это место и кто именно

доставит туда ваш жертвенный дар, нет сомнения, что подобные посредники, чей долг –