Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

• Письмо А. Н. Муравьеву по поводу жалобы его на то, что ржевский протоиерей Матвей Константиновский воспрещал ему входить в алтарь: «Область о. Матфея простирается до пределов его прихода, а моя до пределов моей Епархии. И так он не по принадлежности запрещает Вам входить в алтарь; а Вы не по принадлежности меня о сем спрашиваете. Имеете близко Епархиального Владыку, его дело разрешить Ваше недоумение; и если бы оно оказалось великим, имеет он с собою Собор Архиереев. Меня же и о. Матфея Вы можете оставить в стороне, есть ли мы что и скажем, может быть не умеючи… По древнему обычаю, алтарь должен быть с предалтариями; и жертвенник в предалтарии должен быть доступен мирянину для приношений. Где сие есть: там советую мирянину не проникать далее предалтария. К сожалению, древнее расположение храма большею частью утрачено; и идущий с просфорою к жертвеннику по необходимости идет в общем алтарном пространстве. В таком случае советую как можно не приближаться к престолу, и не ходить между престолом и горним местом, так же как и между престолом и царскими вратами, ибо это совершенно алтарь и путь Христов. Мне кажется, также снисхождение необходимым сделали наши предшественники, допустив сокращение алтарей. Или не надобно снисхождения? Или, по опасению погрешности, надобно держаться самого обширного смысла правила, и изгнать Вас из ограды алтаря? – Может быть. Но я боюсь строгости для других, потому что боюсь ее для себя. И зная, что, по грехам моим, я первый достоин изгнания, боюсь без крайней нужды изгонять других» (Письма. 1869. С. 442–444. № 286).

1854

2 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Говорят, есть ноты Англии и Франции, объявляющие намерение ввести их флоты в Черное море для защиты турецких портов. Теперь время пожертвованиям. Господи, спаси Царя, и услыши ны, в оньже аще день призовем Тя» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 268. № 973).

3 января. Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову: «Да удостоит Благочестивейший Государь Всемилостивейше повелеть вышеозначенные пятьдесят тысяч рублей, как верноподданническое приношение, принять для употребления на настоящие потребности православных воинов и войны. Господи, спаси Царя, и услыши ны, в оньже аще день призовем Тя» (Мнения. 1905. С. 197. № 112).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову: «Относясь ныне же к вашему сиятельству о верноподданническом приношении на военные потребности от трех находящихся в непосредственном управлении моем обителей 50 000 рублей, долгом поставляю дополнить, что имею намерение предложить о посильном пожертвовании и другим монастырям вверенной мне епархии, а смотря по обстоятельствам, и некоторым церквам, имеющим сбереженные капиталы или ненужные некоторой ценности материалы, как, например, лом серебра и жемчуг, которые можно обратить в деньги» (Мнения. 1905. С. 198. № 113).

• Письмо обер-прокурору Св. Синода графу Н. А. Протасову: «Ныне получил я от вашего сиятельства благосклонное извещение, что Государь Император, по представлению вашему, всемилостивейше повелел: производить вдове коллежского советника Островского с одиннадцатью детьми две трети пенсионного оклада. Поспешаю, исполняя долг сердца, принести вам, милостивый государь, искреннюю благодарность за благодетельное внимание к сему семейству. <…> Москва становится скудна архиереями. Если бы, в продолжение моей болезни, не укрепился к дню Богоявления викарий, то произошел бы небывалый в Москве случай: отсутствие архиерея в сей день в соборной литургии и в крестном ходе… Преосвященный Ярославский[118], кажется, на пути увольнения от епархиальной службы. Но он еще имеет довольно сил для священнослужения… Не признано ли будет за благо назначить его членом синодальной конторы и поместить в Донском монастыре» (Мнения. Т. доп. С. 356–358).

6 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Написал я, что представляю от Лавры, Чудова и Перервинского монастыря, как состоящих в моем непосредственном управлении, 40 000 р. От Лавры в сие число полагаю 10 000 р. Перервинский монастырь более всех имеет удобство быть щедр» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 268. № 974).

9 января. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сие представит Вам Иосифова монастыря послушник Иоанн (Иессей), Вам известный. В его пустынножительстве, по верному, дошедшему до меня сведению, произошли страшные приключения. Целая семья родственников у него жила несколько недель, не совсем по-пустынному, потом произошла ссора за какую-то собственность, им удержанную. Я сказал ему, чтобы он или жил в монастыре и подчинялся порядку общему, или вышел из здешнего ведомства. И как он пожелал идти к Вам и быть напутствован письмом, то и исполняю сие, прося Вас сказать ему полезное» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 269. № 975).