Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II полностью

• Письмо епископу Гавриилу (Городкову): «Теперь Вы знаете, что я правду говорил Вам о перемещении Вашем по благоволению, а не по неблаговолению. С новым знамением благоволения Государя могу Вас поздравить. Благодушествуйте паче и паче, и действуйте в чистоте Божией, в кротости, но и с твердостию, достойною истины» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 140. № 23. – (Отд. 4. Смесь)).

• Запись в дневнике: «Пророка Малахии. Государь Наследник[274] изволил наведаться обо мне по случаю моей болезни, чрез своего законоучителя[275]».

4 января. Резолюция на рапорте Серпуховского благочинного о нетрезвости священника (Резолюции. Т. 3. С. 9. № 3821).

• Резолюция на отношении обер-прокурора Св. Синода князя П. С. Мещерского с препровождением всеподданнейшего прошения диакона, просившего государя освободить его из Угрешского монастыря (Резолюции. Т. 3. С. 150. № 4058).

• Резолюция на консисторском определении об освобождении от следствия за недоказательностью доноса (Резолюции. Т. 3. С. 8. № 3820).

5 января. Резолюция на рапорте благочинного о пономаре, склонном к падучей болезни (Резолюции. Т. 3. С. 10. № 3822).

6 января. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о переделке крыльца трапезной церкви с заметками на плане крыльца: «Хотим уменьшить непокрытыя размокающия строения; а еще строим большое непокрытое крыльцо. На что тут пять арок? Куда с этого крыльца пойдем на юг? Оно так далеко сюда откинуто, что никто сюда не пойдет: на что же и строить» (Резолюции. Т. 3. С. 129. № 4017).

7 января. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора с испрашиванием средств на ремонт архиерейских покоев (Резолюции. Т. 3. С. 129. № 4018).

• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора о распоряжении имуществом умершего монаха (Резолюции. Т. 3. С. 129. № 4019).

• Резолюция на рапорте благочинного с представлением ведомостей о церквах его ведомства (Резолюции. Т. 3. С. 10. № 3823).

• Письмо С. Д. Нечаеву: «Завтра утром или вечером увидеть Ваше Превосходительство рад буду, когда только Вам свободно будет: а теперь, по встретившемуся препятствию, покорнейше прошу меня извинить» (Письма. 1895. С. 44–45. № 36).

8 января. Резолюция на отношении князя С. М. Голицына о неправильном донесении благочинного и священника (Резолюции. Т. 3. С. 151. № 4059).

• Резолюция на рапорте благочинного с представлением ведомостей о церквах его ведомства (Резолюции. Т. 3. С. 10. № 3824).

9 января. Резолюции на рапортах благочинных с представлением ведомостей о церквах их ведомств (Резолюции. Т. 3. С. 11–12. № 3825–3828).

• Резолюция на консисторском определении об исключении из духовного ведомства пономаря за нетрезвость, ссоры и неисправность по службе (Резолюции. Т. 3. С. 12. № 3829).

• Резолюция на отношении помещика об отмене приписания крестьян его деревни к другому приходу (Резолюции. Т. 3. С. 151. № 4060).

• Письмо московскому военному генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну о площади перед Андроньевским монастырем (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 9. С. 135–136. – (Материалы)).

10 января. Письмо С. Д. Нечаеву: «Быть завтра в Синоде я не имею никакой надежды, простудив опять голову дома. Посылал наведаться о Владыке, и от него слышу, что он завтра в Синоде быть не надеется» (Письма. 1895. С. 45. № 37).

11 января. Письмо алтайскому миссионеру, архимандриту Макарию (Глухареву)[276]: «Учиться приносить в жертву Богу все, что нас как-нибудь занимает между человеками, – вот это дело!.. Надлежало в свое время думать, куда Вас несет; а куда занесло не без крила провидения, там и надобно сидеть или ходить путями правды… За всех ли, за одного ли, как премудро учит Церковь, миром Господу помолимся. Душа молящегося в мире, если и вскипает, то тихим и чистым огнем, горит, но не пригорает, кипит, но не выкипает, изливается, но не истощается» (Письма Филарета, митрополита Московского и Коломенского, к высочайшим особам и разным другим лицам / Собр. и изд. Саввою, архиепископом Тверским и Кашинским. Тверь, 1888. Ч. 1. С. 114).

12 января. Резолюция на консисторском определении о положении в селе Вострянском: «Странно, что священник донос о неприобщении Вострянских крестьян святыми тайнами почитает несправедливым только по умозаключению, а не ссылается на исповедныя книги, и что ни духовное Правление, ни консистория не догадались справиться с сими книгами. Итак, справиться, и есть ли окажется много небывших у исповеди и святого Причастия, то подтвердить священнику, чтобы увещевал к исполнению долга христианскаго, а будет ли в том успех, велеть донести местному благочинному после будущаго Великаго поста особым ко мне рапортом» (Резолюции. Т. 3. С. 13. № 3830).

• Запись в дневнике: «Мученицы Татьяны. До сего дня, со второго дня праздника не выходил по болезни от простуды».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература