Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II

13 января. Доклад императору по поводу новых правил относительно праздничных дней в военно-учебных заведениях: «Иногда светская власть, мимо духовной, входит представлениями по предметам ведомства духовного и делает такие распоряжения, которые не служат к лучшему общей пользы усмотрению, и даже соединены бывают с нарушением церковных правил и неприкосновенных издревле постановлений… По благочестию Твоему, нет сомнения, что Ты одушевляешься… полною и совершенною ревностью поддерживать учреждения и сохранять завещания Бессмертныя Матери Твоея Восточно-Кафолическия Христовы Церкви, породившей Тебя святыми таинствами в слове истины. Посему верноподданнически, и по особенному долгу служения нашего, один из предметов таковой ревности представляя Высочайшему Вашего Императорского Величества вниманию смеем утверждать себя в чаянии Всемилостивейшего снисхождения к сему представлению» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 489–491).

• Резолюция по делу о священнике, в припадке умопомешательства порезавшем себе горло: «Священника, впредь до усмотрения, хотя бы и выздоровел, до священнослужения не допускать; церковь и приход поручить ближайшему, с половинным доходом, а половину представить семейству больного» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 3. № 1940).

15 января. Предложение консистории: «Но консистория не то делала, что должно… Уволили благочинного, о чем еще не было предписано, и оставили его ведомство без надзора уже два месяца. Не подобает, братие, сим тако быти» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 4. № 1941–1942).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Владыка с жаром говорит, что русскаго перевода не надобно; и в доказательство представляет между прочим Униатскаго Митрополита и Лютеранскаго Епископа, которые не хотят распространения Библии… Желал бы я быть изгнан не только из Петербурга, но и из Москвы, чтобы оставить место людям, которые бы умели видеть и показывать другим истину так, чтобы все шло к спасительному соединению веры, а не к пагубному разделению мнений» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 488. № 59).

16 января. Резолюция на рапорте благочинного: «Поручить благочинному отнестись к г. помещику и от имени духовного начальства ходатайствовать, чтобы причт был обеспечен в содержании: а притом изъяснить ему, что в противном случае духовное начальство принуждено будет приступить к уничтожению причта или закрытию церкви» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 5. № 1945).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Известно Вам, без сомнения, молвами сопровождавшееся дело об одежде духовенства… Не знаю, как другие думают: а мне кажется, что в сем простом решении есть довольно премудрости. Есть ли бы надлежало объявить войну какой одежде: то, по моему мнению, не шляпам священнических жен, но великолепным рясам Архиереев и священников. По крайней мере, это во-первых: но сие-то и было забыто. Священницы Твои, Господи, да облекутся правдою!» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 492. № 60).

18 января. Резолюция на докладе о помарках и правках в лаврских штатных книгах (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 85–86. № 3066).

19 января. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Приходит мне на ум, Преосвященнейший, что переписка Ваша со мною делает Вам немало тягости. Для возможнаго облегчения, прошу Вас, как и я делаю, не писать ничего, что пишется по обряду, и не заботиться, как написано, а писать, что нужно, как напишется» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 504. № 61).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «О исцеленном чрез судебныя места не сноситься: а найдите средство снестись с местным священником или с Кирсановским Протопопом: и тогда, есть ли подтвердится дело, представьте обстоятельно… Представление об особенно трудившихся отложено было до разсмотрения дела о приходо-расходных книгах. Потом пришла моя болезнь, а далее забвение. Теперь сие решено. Вы имеете право всегда напоминать мне, когда какое дело замедлит у меня» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 363–364. № 122).

20 января. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Чтобы собор скорее получил диакона, дайте сему ставленнику разрешение вступить в брак в следующую пятницу или даже в воскресенье. Потом и рукоположите его, не представляя дела ко мне» (Прибавления. 1871. Ч. 24. Кн. 2. С. 506. № 62).

23 января. Мнение относительно образования духовного юношества[146] и устройства приходского сельского духовенства[147] (Мнения. Т. II. С. 216. № 189).

• Резолюция на рапорте благочинного о разрешении разобрать старую кладбищенскую церковь и на месте ее устроить часовню: «Дозволить из материала обветшавшей деревянной церкви, для значения и охранения места бывшего святого престола, устроить небольшое здание, с поставлением икон» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 5. № 1946).