24 августа. Резолюция на рапорте архимандрита о том, что иеромонах обидел послушника, но после попросил прощения и получил его: «Доброе дело, что примирились, и за сие заслуживает похвалу послушник. А что иеромонах Тарасий в великий праздник, пред торжественною литургиею учинил в монастыре бийство: в том еще не примирилось с ним оскорбленное достоинство священства и обители. Перевесть его в Лужецкий монастырь и отдать на год под особый надзор настоятеля, не подвергая его запрещению священнослужения по снизхождению в уважение признания» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 50. № 10060).
• Резолюция на прошении прихожанина о разборе дела запрещенного священника: «В неприобщении умершей без сего родильницы священник виноват и в том случае, есть ли был в отлучке (чего, однако, по делу не доказано и чему видно противное), потому что ему следовало при отлучке просить соседняго священника об исправлении треб, к которому жена его и послала бы приходившаго с просьбою от родильницы, но о сем ни он, ни жена его не говорят, следственно, он бросил приход без распоряжения на непредвиденные случаи» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 50. № 10061).
• Резолюция на показании священника о размолвке с прихожанином: «Замечание крестьянину за редкое хождение в церковь, сделанное в праздник при людях, неразсудительно. От священника требуется не начальническое замечание при посторонних, а кроткое увещание наедине» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 51. № 10062).
• Резолюция на консисторском определении по делу о неправильном ведении священником приходо-расходных книг: «Консистории внимательно составлять определения, судить прежде о главном предмете дела, а не о прикосновенных обстоятельствах и не говорить о первой части мнения духовнаго Правления, когда мнение сие на части не разделено» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 52. № 10063).
25 августа. Резолюция на выписке из консисторского реестра с объяснением причины задержания священника в Москве для дачи следственных показаний: «Как из отношения следственной комиссии видно, что священник еще нужен для очных ставок, то предписать немедленно, чтобы он был выслан, не останавливаясь ни зачем в Можайске, а для устранения причин замедления церковь и приход его поручить другому по удобности» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 52. № 10064).
• Резолюция на выписке из консисторского реестра о том, что помещик считает противозаконным вызов в духовное правление для прочтения и подписания следственного дела: «Исполнить и в отношении упомянуть, чтобы изъяснено было… что как положенное в общих законах прочтение истцом и ответчиком и подписание экстракта или выписки из дела не есть нарушение канцелярской тайны, так равно и заменяющее оную меру для уменьшения письмоводства прочтение, на основании Устава консисторий, и подписание самого следствия, не есть ни нарушение тайны, ни действие противозаконное, а точно, что законом требуемое» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 53. № 10065).
27 августа. Совершено освящение храма св. Иоанна, патриарха Константинопольского, и св. Александра Невского в колокольне Московского Симонова монастыря (МВ. 1844. № 117. С. 699).
29 августа. Резолюция на отношении управляющего Московской палатой государственных имуществ с испрашиванием распоряжения об освидетельствовании священниками метрик призываемых к военной службе: «Когда доверенныя от ведомства государственных имуществ лица сделают из церковной метрики выписку лиц, требуемых законом и предписанием начальства лет: то священник тут же должен поверить сию выписку с церковным документом, из котораго она взята» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 89. № 10144).
30 августа. Служение литургии и молебна в Успенском соборе в день тезоименитства наследника и в день рождения великой княжны Ольги Николаевны. Проповедь произнесена протоиереем Петром Терновским (МВ. 1844. № 107. С. 668).
31 августа. Резолюция на донесении учрежденного при Лавре собора о краже денег из часовни: «Часовенному предписать, чтобы, в случае скопления значительной суммы, не ожидая конца месяца, в половине, или по десяти днях, представлял оную куда следует» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 74. № 10116).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Много писать в уставе и мало исполнять, без сомнения, худо. Когда мне случилось говорить с пищущими устав монастырский, я всегда советовал умереннее законополагать для всех, чтобы исполнение было вернее. А ревнующие могут втайне приносить особые добровольные жертвы, под особым руководством. И не о уставе говорил я для скита, а о кратких начальных правилах, чтобы вступающие знали, что от них потребуется» (Письма преподобному Антонию. С. 336. № 440).
1 сентября. Письмо матери: «Разница так незначительна, что, конечно, лучше решиться сделать железную кровлю. Простите что спешу. Стеснен людьми и временем» (Письма. 1882. С. 382. № 452).