Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

16 июня. Письмо игумении Марии (Тучковой): «То что Вы мне писали пред сим, точнее пересказывает сестра Ваша, бывшая в Петербурге. Требуют формального представления плана. Если хотите, я это сделаю, но для сего надобно формальное представление от Вас с приложением плана и формального свидетельства действительного архитектора о том, какое препятствие встретилось со стороны грунта для произведения строения по прежде утвержденному плану. <…> Теперь при запутанности дела трудно сказать, что лучше. И я не могу сказать того, в чем не чувствую убеждения. Одно могу сказать твердо: не останавливайтесь на мысли, чтобы не затруднять меня представлением. Мое назначение – служить пользам порученных мне, без затруднения или с затруднением, только без нарушения закона и порядка» (Письма к игумении Марии. С. 83. № 65).

• Письмо игумении Вере (Верховской): «Если голубица, отлетев далеко, не нашла покоя ногама своима и паки возвращается в ковчег, то прострите к ней мирную руку и примите ее, дайте ей прежний покой. Говорю о сестре Вашей Надежде. Вы соглашаетесь наложить на себя бремя долга, чтобы успокоить ее при выходе от Вас, но едва ли было бы сие по Вашим силам, и нет на сие права; и я не могу сего утвердить. Понесите лучше бремя не неудобоносимое, потому что Вы уже несли его. Понесите немощь сестры сей, не сетуйте на ее намерение оставить Вас и окажите ей снисхождение в том, в чем она по немощи не может идти наравне с прочими сестрами» (Переписка с современницами. С. 562. № 1).

17 июня. Резолюция на прошении помещицы об устроении нового придела в церкви: «Над иконостасом вверху должен быть крест или образ в резьбе, а не чаша. Над иконами при царских дверях вместо эмблематических изображений двух заветов лучше поставить образа в резьбе. Есть ли четыре круга внизу царских врат назначены для икон евангелистов, то неприлично им быть в такой низости; образа евангелистов должны быть выше. Под иконами резьба креста с якорем неуместна, употребить другое украшение» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 25. № 10328).

18 июня. Письмо князю С. М. Голицыну: «Преподобный Сергий примет намерение Ваше просить его благословения, как самое дело, и будет предстательствовать пред Богом, да будет путешествие и пребывание Ваше в здравии и мире» (Письма. 1884. С. 55. № 61).

20 июня. Резолюция на консисторской выписке с определением относительно строительства дома просфорницей: «Просфирня сама не довольно осмотрительно поступила вначале, купив сруб для строения, когда теснота усадьбы давала предвидеть затруднение в назначении места для дома. <…> Но нельзя не обратить внимание на поступки священника. Он должен был знать и объявить вначале, кому принадлежит усадебная земля, чем предупредил бы затруднение просфирни и начальства. Особенно же невероятно, чтобы прихожане вступились за землю, которая хотя помещичья, но была и остается усадьбою причта. Для них все равно, принадлежит ли клок сей земли к дому священника, или на нем будет дом просфирни. Посему есть причина подозревать, что прихожане против просфирни возбуждены священником. Советовать ему испытать свои поступки и остеречься, чтобы затруднениями, причиненными сиротствующему семейству, не прогневать Отца сирых и Судию вдовиц» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 26. № 10329).