Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

30 августа. Служение литургии и молебна в Успенском соборе в день тезоименитства наследника престола великого князя Александра Николаевича, великого князя Александра Александровича и день рождения великой княжны Ольги Николаевны. Проповедь говорил протоиерей Казанского собора Сергий Алексеев (МВ. 1846. № 106. С. 737).

• Резолюция на консисторском определении по поводу подозрения священника на секретаря консистории после решения дела о церковной земле: «Нельзя оставить без замечания поступков священника. 22 сентября оказал он непослушание духовному Правлению, не дав подписки в слышании указа. Причинил ему затруднение, заставил три дня заниматься делом, которое надлежало исполнить в один раз. Неуместно изъявил подозрение на секретаря Казанскаго по окончании дела, не отводив его в начале и продолжении дела.

Неосновательным подозрением своим оскорбил и консисторию, как будто она не управляет справедливостью дел, а уступает влиянию секретаря. Посему сделать ему новое замечание, с увещанием, чтобы старался исправить свой неспокойный нрав» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 42. № 10358).

2 сентября. Предложение консистории о награждении священнослужителей (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 42. № 10359).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Мне не хочется говорить о себе, но сего Вы требуете, а более говорить нечего. – Неделю сидел я в келии ради больных зубов; потом сказал, неужели человек более должен повиноваться зубам, нежели зубы человеку? – и пошел в Архангельский собор, и в Успенский, и в Данилов монастырь. И не раскаиваюсь. Остатки болезни чувствуются меньше и реже прежнего» (Письма. 1869. С. 206. № 143).

3 сентября. Резолюция на показании священника о пропущении им служб: «Поелику священник сам показал, что у него бывает упущение в священнослужении пять раз в год по его причинам; но его безчисленныя причины в сем случае уважены быть не могут… то послать его на шесть дней в Покровский монастырь для увещания» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 42. № 10360).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Меня безпокоит то, что Вы ни слова не сказали на мое письмо о предполагаемом путешествии. Опасаюсь, что в сем молчании скрывается неудовольствие. Но, испытывая мое мнение, и теперь не нахожу причины раскаиваться в том, что писал. Мне все кажется, что лучше употребить осторожность, может быть и ненужную, нежели не употребить осторожности, может быть нужной, и что сим не будет нанесено вреда никакому доброму делу» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 396. № 537).

4 сентября. Резолюция по делу провинившегося священника: «Духовному правлению священника в своем присутствии допросить и допрос его представить ко мне, оставя при деле список с него» (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 4. С. 493).

6 сентября. Резолюция на прошении прихожан об оставлении при церкви одобряемого ими пономаря: «Как священник… подписался бывшим при составлении одобрения незаконно, ибо засвидетельствовать одобрение предоставлено благочинному, а не ему, да и то одобрение при избрании на место, а одобрение, составленное подсудимому не по требованию суда, совершенно выходит из порядка; и как он одобряет причетника, найденнаго виновным, и, одобряя причетника чужого комплекта, входит в право другого священника, то за безпорядок и пристрастие сделать ему в духовном Правлении выговор» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 43. № 10361).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Если память Вам не верна, то записывайте, о чем нужно сказать или спросить, и не забывайте говорить, чтобы не нужны были письменные вопросы, которые иногда менее удобно понять и разрешить» (Переписка с современницами. С. 576. № 32).

10 сентября. Письмо игумении Марии (Тучковой): «Состражду скорби Вашей о полях ваших. Да запретит господь червю потреблять злак, созданный на службу человекам [Пс. 103:14], и во уготовление хлеба для них. Здесь уже несколько дней по утрам морозы. Кажется, они должны убить червя. Между тем, надлежало вам прибегнуть к наказующему и милующему Господу общей молитвой» (Письма к игумении Марии. С. 84. № 66).

11 сентября. Отношение митрополиту Агафангелу (Типальдо): «Незабвенная для меня память князя А. Н. Голицына, почивающего в обители Вашей, познакомила меня с Вашею обителью. Ваше Высокопреосвященство, посетив меня, дополнило сие знакомство. С удовольствием нахожу случай представить храму сей обители напрестольный крест и Евангелие. За сие последнее благодарность Ваша принадлежать будет почетному и почтенному гражданину, московской коммерции советнику Константину Алексеевичу Куманину. Поручаю молитвам Вашим новопреставленную р. Б. Наталию, его супругу. Прося и себе молитв Ваших, с истиным почтением и, яже о Господе, любовию пребываю» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 479. Примечание 325).