Читаем Летопись жизни и творчества А. П. Чехова полностью

Апрель 23 П. Е. Чехов тайно выехал в Москву к сыновьям.

«В то время неисправных должников сажали в долго­вую яму, и отцу необходимо было бежать. Он сел в поезд не на вокзале в Таганроге, а с первого ближайшего полу­станка, где его не мог бы опознать никто» (М. П. Чехов, Вокруг Чехова).

Апрель 25 П. Е. Чехов приехал в Москву (Дн. П. Е. Ч.

Запись от 25 апр. 1892 г. — Центр, гос. архив лит. и иск.).

ЭБ "Научное наследие России"

Май 13 По поручению матери Чехов ведет переговоры

с ростовщиком Точнловским о покупке их дома (Письмо Е. Я. Чеховой П. Е. Чехову — Гос. б-ка им. Ленина).

Городская библиотека в Таганроге в 70-х годах

 

 

Жилец Чеховых Г. П. Селиванов, служивший в коммерческом суде, где разбиралось дело о век­селе, обешал помочь Чеховым, но устроил так, что за 500 р. дом П. Е. Чехова был укреплен за ним. Поручитель П. Е. Чехова — Костенко, по постановлению суда, получил движимое имущество Чеховых в оплату процентов по векселю (М.П. Че­хов, Вокруг Чехова; М. II. Чехов, Антон Чехов на каникулах, в сб. «Чехов в восп. coep.it; А. Рос- кин, Антоша Чехонте).

Е. Я. Чехова с детьми Марией и Михаилом уехали в Москву к П. Е. Чехову. В Таганроге остались Иван и Антон («Жизнь Павла Чехова» — «Красный архив» 1939, № 6).

Июль, до 23-го

Июль 23

Июль, После 23-го

После отъезда матери Антон Чехов остался жить с Г. П. Селивановым. За угол и стол он занимался с его племянником Петей Кравцовым, которого готовил в юнкерское училище.

Иван Чехов поселился у тетки М. И. Моро­зовой (М. II. Чехов, Вокруг Чехова). Июль, Продает оставшиеся в Таганроге вещи и посы-

после 23-го лает вырученные деньги в Москву крайне нуж­давшимся родителям.

«Он распродавал те немпогие вещи, которые оставались еще в Таганроге после отъезда матери, — разные банки и кастрюльки, — и высылал за них кое-какие крохи и вел но этому поводу с матерью переписку» (М. П. Чехов, Вокруг Чехова).

С 16-го Учится в 6-м классе таганрогской гимназии

августа («Как и с кем учился Чехова — «Приазовская речь» 1910, сЛЗ 40).

Сентябрь 23 Письмо Е. Я. Чеховой из Москвы в Таганрог А. П. Чехову. Пишет о тяжелом материальном положении семьи. Просит продать оставшиеся в Таганроге вещи и прислать деньги (Центр, гос. архив лит. и иск.).

Ноябрь 25 (?) Е. Я. Чехова пишет в Таганрог Антону: «...мы от тебя получили 2 письма наполнепы шут­ками, а у нас в то время только было 4 коп. и на хлеб и на светло. Ждали от тебя, не пришлешь ли денег, очень было горько, должно быть вы нам не верите, у Маши шубы нет, у меня теплых башмаков, сидим дома, заработать машины нет, а ты еще не написал, скоро ли пришлешь наше имущество, беда да и только, пишите ради бога скорей, присылайте деньги мне. Что комод про­дал да имущество, скорей пожалуйста, не дайте с печали умереть...» (Гос. б-ка им. Ленина).

Ноябрь или на- Прочел пятитомный труд А. Гумбольдта чало декабря «Космос».

В письме М. М. Чехову — «Скажите Саше, что я прочел «Космос». Жаль мне Сашу, он не достиг своей цели, прося, чтоб я прочел его. Я остаюсь тем же и по прочтении «Космоса»/Собр. соч., т.13,п.3). Декабрь 7 Первое письмо Мих. Мих. Чехову — ответ

на его письмо.

«Вы первые намекнули о братской дружбе, это с моей стороны — дерзость. Обязанность младшего просить старшего о таком предмете, но не старшего; поэтому прошу меня извинить. Но во всяком случае одной из первых моих мыслей, из моих планов — была эта дружба» (Собр. соч.. т. 13, п. 3).

ЭБ Научное наследие России"

yU-c ел,; 4a ууУ/'-г-оРл с

■ ■ ' /

. "/C4J У^О^О ИчД t- n^-Z 'i-i-^.^

у ^lav/w асч.'-< /(д^ imu ^

Н.сА^Лл/Ъ 1<л.у с/бх /-ХАу С-е /-<-t7

а,

J--V-4-/ f c с ^ч МЛ^ /ел

yWb. VR^ ^ v^ >г d

^ dswb M. n-f C c o^i*, sK-M ^ (к ^и^/^Л'О .A- С-ъЛ^Н. ^L.'/ /yu-^-

Jyj^c^ tfczA (y^^^csJfs

/Ог 0 С^Хил. rtyjo^Cd cuter .

^ и . /С&. IAAJL ьу^Ллу , <>-tJpC\ ХЛу\

h-p-Z , /i t ^ л у C^'-i C't.CcsjM' **

{ W JJU. CS(r<< J^ ' /у* С'/ г-t у '( 'и сЛ. -v

I

Страпица письма E. Я. Чеховой А. П. Чехову 23 сентября 187 6 г.

1 8 7 6 — 1 8 7 7

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология