Читаем Лев Великий. Отец и властелин полностью

Чем? Чем я могу помочь Августу Льву? Я просто богатый римлянин, который пытается укрыться от ударов судьбы! После того, как погибли мои брат и отец и пропала моя сестра, я всего боюсь, я всего пугаюсь, я сторонюсь от всего, что может угрожать мне и моим близким.

Зенон с удивлением смотрит на Маркиана, явно поражась его откровенности.

МАРКИАН

(с горечью)

Я являюсь действующим магистром армии – но я не способен командовать воинами! И точно так же я не способен управлять чиновниками, я не способен повелевать народом!

(с горечью и устало)

Я хочу просто жить – просто спокойно жить!

ЗЕНОН

Маркиан, я знаю, что ты не способен командовать воинами и управлять чиновниками – но ты способен являть власть. Ты сын и внук законных императоров, ты дважды консул. Ты действующий магистр армии.

Маркиан усмехается.

ЗЕНОН

(продолжает, с убеждением)

Август опирается на нас, и должны сплотиться вокруг него. Я знаю, что меня боятся, потому что я исавр – я горный дикий варвар. Но мои исавры помогли Августу одолеть готов и спасти Восточную империю от владычества германцев, которые погубили Западную империю – и которые убили твоих родных, Маркиан. Ради них – помоги мне сплотить всех вокруг Августа.

МАРКИАН

(с некоторым вызовом)

Вокруг Августа – и его внука – твоего сына, так?

ЗЕНОН

(примирительно)

Ну да, его внука – моего сына. Но так получилось, что Август стар, и единственный мужчина среди его потомков – мой сын. А должна быть преемственность.

Оба молчат.

ЗЕНОН

Я знаю, Маркиан, что Август женил вас с Леонцией, чтобы соединить обе части империи. Знаю, что Леонция уповает на то, что она родилась, когда ее отец уже был императором. Но скажу тебе прямо, Маркиан – сейчас на престоле нужны воины, как я, а не сенаторы, как ты.

Маркиан хмурится и грустит.

ЗЕНОН

(снова примирительно)

Помоги мне, Маркиан, нужно поддерживать Августа, помогая ему спасать Империю.

Маркиан молча выходит из залы в глубокой задумчивости. Через некоторое время Зенон тоже выходит.

СЦЕНА ВТОРАЯ

В залу входит Диоскор и останавливается посередине залы. В руке у него свиток.

Входит Референдарий.

РЕФЕРЕНДАРИЙ

Император Лев, постоянный Август.

Диоскор низко склоняется и стоит так, пока Лев проходит по зале к трону.

Лев садится на трон.

ЛЕВ

Приветствую тебя, префект.

ДИОСКОР

Приветствую тебя, великий Август!

ЛЕВ

Ты принес эдикт прошлого года, который я хочу изменить?

ДИОСКОР

Да, Август.

ЛЕВ

Прочитай, что там написано про адвокатов фиска. Думаю, нужно поддержать их положение в это сложное время – они выполняют важную работу, ведя дела в защиту интересов казны – а чтобы спасать империю, нужно как можно больше денег в казне. Что там сказано?

ДИОСКОР

(разворачивает свиток и читает с почтением, внушительно)

Мы постановляем, чтобы после двух адвокатов фиска, которые прежними конституциями снабжены одинаковыми благодеяниями, все имеющиеся шестьдесят четыре адвоката, от первого до шестьдесят четвертого, пользовались четвертью тех императорских благодеяний, которыми удостоены адвокаты фиска и их дети. К этому Мы считаем нужным добавить, чтобы, если кто, достигнув ранга адвокатуры фиска, умрет, все его жалование за весь тот год, с которого началось исполнение его должности, имело полное право по завещанию или без него перейти к его наследникам или преемникам, будь то его дети или внешние наследники

ЛЕВ

Пожалуй, статус закреплен достойно. Но нужно дать указание правителям провинций, чтобы они соблюдали эти правила в отношении адвокатов фиска.

ДИОСКОР

Да, Август, я направлю такое указание.

ЛЕВ

Подготовь проект указа. Префект претория Востока и префекты Константинополя и Египта получат такие же указания.

Какие еще дела нам с тобой нужно обсудить?

ДИОСКОР

Я в точности выполнил все твои указания, Август. Жду твоих новых указаний.

Лев встает с трона и начинает в задумчивости ходить по зале. Диоскор все это время стоит, склонившись в поклоне.

ЛЕВ

Префект, когда ты творишь суд, о чем ты думаешь в первую очередь?

ДИОСКОР

(с поклоном)

Как выполнить твои указания, Август.

ЛЕВ

(удивленно)

А законы?

ДИОСКОР

(поспешно)

И законы тоже, Август.

ЛЕВ

А если мои указания расходятся с моими законами, как ты поступаешь?

ДИОСКОР

(с поклоном)

Я выполняю твои законы.

ЛЕВ

А если мои указания расходятся с законами прежних императоров?

ДИОСКОР

(уверенно)

Я выполняю твои указания.

ЛЕВ

Но ведь это незаконно!

ДИОСКОР

(еще увереннее, с поклоном)

Твоя воля, Август – главный закон для всех нас.

ЛЕВ

Но ведь ты не юрист? Ты же ритор.

ДИОСКОР

(с еще одним поклоном)

Твои законы и указания, Август, столь мудры, что по ним судить может даже неюрист.

Лев молчит. Диоскор стоит в молчаливом полупоклоне.

ЛЕВ

Иди, префект, и суди по закону.

Диоскор кланяется и с поклонами выходит из зала.

ЛЕВ

(после удаления Диоскора, с возмущением)

Как? Как можно судить, не зная законов? Ничуть не удивительно, что жители Империи, зная о моих еженедельных поездках в Питтаки к сестре, кладут записки с жалобами на произвол чиновников и судей – если даже главный судья судит не по закону, а по угадываемой им моей воле! И вот теперь адвокат Лавренций добивается приема у меня, потому что даже в суде префекта претория он не добился законности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза