Читаем Лев Великий. Отец и властелин полностью

(с грустью)

За что браться? Как все успевать?

Лев в задумчивости сидит на троне.

Входит Урбиций, проходит на середину залы, почтительно кланяясь.

СЦЕНА ТРЕТЬЯ

ЛЕВ

(доброжелательно)

Приветствую тебя, препозит. Я позвал тебя, чтобы обсудить пожертвования.

УРБИЦИЙ

Слушаю тебя, Август.

ЛЕВ

Неусыпающие монахи уже полностью поселились в Студийском монастыре?

УРБИЦИЙ

Да, Август.

ЛЕВ

Ты снабдил их всем необходимым?

УРБИЦИЙ

Да, Август. Я выполнил все так, как ты указал.

ЛЕВ

Городские власти не вмешиваются в жизнь монастыря?

УРБИЦИЙ

Нет, Август, городская префектура знает, что не нужно тревожить монастырь и его монахов.

ЛЕВ

Хорошо. Пусть монахи неусыпно молятся о спасении и благополучии Римского государства. Я хочу сделать пожертвование, чтобы храм святого Иоанна Крестителя был скорее завершен, но сделать это пожертвование частно, из личных средств.

УРБИЦИЙ

Да, Август, я сделаю так.

Лев молчит. Урбиций почтительно ждет.

ЛЕВ

И еще нужно сделать пожертвование на церковь, и тоже частно.

УРБИЦИЙ

Да, Август, я все сделаю.

Лев вновь молчит, Урбиций почтительно ждет.

Когда пауза затянулась, Урбиций выходит из залы.

СЦЕНА ЧЕТВЕРТАЯ

Лев величественно сидит на троне. В залу входит Илариан и, низко кланяясь, проходит на середину залы.

ЛЕВ

Приветствую тебя, магистр. Какие вести из Италии?

ИЛАРИАН

Сообщение подтвердилось: варвар Гундобад не захотел ждать твою волю, Август, и назначил императором сенатора Глицерия.

ЛЕВ

(с горечью)

Значит, мира не будет – ведь именно Гундобад убил назначенного мной Прокопия Антемия.

ИЛАРИАН

Постоянный Август, позволь мне сказать.

ЛЕВ

Говори.

ИЛАРИАН

Дела в Западной части твоей империи требует твоего вмешательства. Если император Запада не будет назначен тобой – значит, жители Запада будут вынуждены полностью подчиниться варварам.

ЛЕВ

Я не могу признать Глицерия, так как он был назначен варваром без нашего согласия, как и его предшественник Олибрий после убийства Прокопия Антемия, который был назначен мной соправителем в Западной части империи.

ИЛАРИАН

Прости меня, постоянный Август, но то, что Западной частью твоей империи будет править Глицерий, а ты не будешь ни признавать его, ни воевать с ним, покажет, что фактически ты признаешь его соправителем.

Лев молчит и размышляет. Илариан почтительно молчит.

ЛЕВ

(задумчиво, в размышлении)

Я не могу признать Глицерия, так как Гундобад назначил его помимо моей воли. Нужен другой император. Знаю, что у Глицерия чистая репутация, и он благочестив. Но у него нет сил и денег, он не сможет ничего сделать, и раньше или позже погибнет.

(увереннее)

Нет, признавать его нельзя! Признание только ухудшит положение Западной части империи.

(совсем уверенно)

Нужно заменить его! Западом должен править сильный император, который в союзе с нами сможет противостоять варварам!

ИЛАРИАН

(с недоумением)

Но кто из италийцев, постоянный Август, сможет так править?

(размышляя)

Магн уехал в Галлию. Цецина Василий? Геннадий Авиен? Они оба очень знатны, но ни один из них не поддержит другого, а сами по себе каждый из них слаб.

ЛЕВ

Нет, это будет не италиец, и не сенатор. Править должен военачальник.

ИЛАРИАН

(с усиливающимся недоумением)

Но кто это будет? Кто-то из Галлии? Ты провозгласишь соимператором Сиагрия, отстаивающего Северную Галлию от натиска франков и бургундов?

ЛЕВ

Нет, Сиагрий находится слишком далеко от Рима и Италии.

ИЛАРИАН

(с прозрением)

Тогда это может быть только Юлий Непот.

ЛЕВ

Да, будет это Юлий Непот – я могу провозгласить его соимператором Запада. Он тихо правит прибрежной Далмацией, опираясь на армию своего дяди Марцеллина – и именно с этой армией он сможет отстаивать Италию от покушений любых варваров, и при этом не зависеть от гордых, но бесполезных римских патрициев.

ИЛАРИАН

(понимающе)

И он связан с тобой, постоянный Август, и с твоей семьей, будучи женат на племяннице Августы.

ЛЕВ

Да, это тоже важно. Подготовь мое письмо Юлию Непоту, сообщи ему тайно, что мы провозгласим его императором и всячески поддержим его поход в Италию.

ИЛАРИАН

А что будет с Глицерием?

ЛЕВ

Он достойный благочестивый человек. Надо сохранить ему жизнь и сделать епископом в каком-нибудь городе. Об этом тоже напиши в моем письме.

ИЛАРИАН

(с поклоном)

Я выполню твою волю, постоянный Август, так, как ты повелел.

Лев кивком показывает, что аудиенция завершена. Илариан с поклоном уходит.

СЦЕНА ПЯТАЯ

ЛЕВ

(уверенно)

Надо спасать империю. Мне удается сберегать Восточную часть империи, но нельзя забывать о подданных в Западной части – они сейчас еще больше нуждаются в нашей помощи.

(сильно озабоченно)

Но как все суметь? Как спасать всю империю? Здесь, на Востоке, тяжело, и варвары вторгаются и грабят моих подданных – но моим воинам удается их разбивать и изгонять, а от некоторых приходится откупаться, отвозя им дары и подкупая их вождей, и благодаря этому большая часть моих подданных живет в спокойствии и благополучии. А на Западе от варваров страдают все, богатые меньше, так как откупаются, бедные больше, так как им нечем уже откупаться. Как быть? Выдержит ли империя такую тяжесть борьбы?

(с сомнением и надрывом в голосе)

Выдержу ли я такую тяжесть борьбы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза