Левая Политика. От сект к партии

Вопрос в том, как будет развиваться это движение в условиях глобального кризиса левых сил. Оно может ограничиться уличными стычками и флешмобами на площадях, выпуская пар недовольного «реформами» общества. Или же перейдёт в новое, политическое качество. Для этого необходимо выработать общую стратегию борьбы, обозначив её практические цели, и проводить её в жизнь через тактику организованного политического протеста. Участники протестных акций должны консолидировать протестные силы, преодолев детские сек-тантские предрассудки. Им нужно предложить свою позитивную программу, близкую и понятную массам, расширить свою социальную базу, вовлекать в протесты как можно больше недовольных граждан, создавая критическую массу для осуществления революционного поворота. И эту программу надо будет ещё привнести в общественное сознание, преодолев барьер идеологической гегемонии буржуазии и потеснив популярные правые идеологемы.

Стихийный протест должен подняться до организованных форм политической борьбы, осознавая себя движением за революционное переустройство общества, как это объективным образом происходит сейчас в Чили. В противном случае он не добьётся даже частных уступок, не говоря уже о решении этой исторической задачи. Это невозможно без общей стратегии и организованного действия левых. Они должны преодолеть инфантильность, выйти из уюта маргинального прозябания, став субъектом реальной политики. Или, во всяком случае, решиться на такую попытку, чтобы участвовать в истории, не довольствуясь ролью зрителей на бездарном шоу элит.

«Мы не говорим миру: «перестань бороться; вся твоя борьба — пустяки; мы дадим тебе истинный лозунг борьбы». Мы только показываем миру, за что собственно он борется», — писал в своё время Маркс¹⁵. Левые обязаны участвовать в стихийных протестах масс, предлагая им свои лозунги, объясняя причины сложившейся ситуации и указывая на путь революционного разрешения кризиса. Наша борьба за изменение мира ставит своим условием необходимость свергнуть господство тех, кто правит нами сегодня.

«Друзья народа» никогда не решаются прямо смотреть на действительность и называть вещи своими именами (это слишком «сурово»!)», — иронизировал Ленин¹⁶. Но это именно то, что должны сделать участники антикапиталистического протеста в эпоху глобального кризиса капитализма.

КНИГИ

Экономика киберкоммунизма

Ирина Юрьева

Анархономика. Доклад Копенгагенского института исследования будущего. М.: Ультракультура, 2011

«Копенгагенский институт исследований будущего» был создан в 1970 году для выявления и анализа тенденций, влияющих на будущее в национальном и международном масштабе. Цель этих исследований — создание некой базы разработок для клиентов в частном и государственном секторе, на основе которых будут приниматься решения, ориентированные в будущее.

Одним из плодов работы «Копенгагенского института исследований будущего» стал сборник статей «Анархономика», который является чрезвычайно важным для формирования представления о том, как развитие информационных технологий может повлиять на мировую экономику и устройство общества в целом. Перевод представляет собой материал двух докладов «Аnаrchonomy» (2009)¹ и «Out of Control» (2010)², которые распространяются под лицензией Creative Commons. Сборник «Анархономика» также размещён в Интернете на тех же принципах³. Подход к развитию общества, используемый коллективом авторов Копенгагенского института, уходит корнями в теорию постиндустриального общества (Тоффлер, Белл). Он представляет собой некий технодетерминизм, связывающий процессы, происходящие в обществе, с развитием технологий.

В России данное издание представляется не менее актуальным, чем на Западе. Протесты против поправок в IV часть Гражданского Кодекса, скандалы вокруг судов над Pirate Вау, выход в свет нашумевшей книги Лессинга «Свободная культура», развитие Linux и лицензий GPL, попытки работы с Creative Commons — на фоне этих событий становится очевидно, что феномен анархономики и в нашей стране должен уже стать предметом для изучения.

По всей видимости, коллектив переводчиков «Анархономики» придерживается анархических взглядов, поэтому решил, что книга должна выйти в свет с обилием опечаток, что впрочем, никак не делает их труд менее полезным. Опечатки не мешают восприятию текста, в отличие от огромного количества содержательных повторов из статьи в статью, а порой и в рамках одной работы. Такое ощущение, что это пособие по тому, как из статьи сделать сборник статей.