Читаем Левиафан 2. Иерусалимский дневник 1971 – 1979 полностью

Вечером я был у А. Офека. У него Мих. Гитлин с симпатичной женой. Говорили об искусствах. Офек рассказывал об ужасающем маразме и паразитизме Академии Бецалель. Когда Гитлин ушел (в 2 ч. ночи), Офек показывал мне свои опыты, копии с готики по моему совету. Но копии не точные, и вообще, что-то не клеится дело у Офека. Он уже, кажется, и готов на изменение, но все у него запутано, он во власти прошлых представлений; он ничего не понимает. Его может спасти только полное послушание и учеба заново.

26 июля. 3. Иерусалим. Ирка работает в «Принтон-пресс».

Был Саша Аккерман. Он в некоторой усталости и миноре, я тоже в некой депрессии. Мир «израильского» искусства жалок, буржуазен, ничтожен. Художники – паразиты на теле общества. Директора музеев и критики – бездарные мелкие таракашки. Мелкое провинциальное болото с материальными амбициями лавочников. Редкие талантливые художники под влиянием отравляющей среды запутаны и слабы. Царство Зарицкого – как оно жалко. Я оглядываюсь вокруг и не вижу никого, кто бы был мало-мальски похож на авангардиста. Мозги иначе устроены. Я один на огромном поле с ветряными мельницами, и есть у меня только Саша Аккерман.

Отдал свою машину механику Моше Леви.

Весь день читал энциклопедию на иврите.

Ирка читает мои старые дневники.

27 июля. 4. Иерусалим. Читаю, наклеиваю фотографии на паспарту.

Мы с Сашей Аккерманом были у А. Офека, он совсем запутался.

28 июля. 5. Иерусалим. Читаю.

Вечером был Рами Коэн с девушкой. Пили чай и беседовали, Рами очень разумный человек и спокойный.

Были с Иркой у Саши Малкина, у него был Эдик Шифрин.

29 июля. 6. Иерусалим. Занимался своей машиной, был в гаражах. Когда она в чем-то выходит из строя, это наводит на меня депрессию, т. к. я без машины как без рук. С Иркой были на рынке.

Ирка читает старые дневники, мы вспоминаем прошлое.

30 июля. Шб. Иерусалим. Утром был Авраам Офек, я все талдычу ему, что он должен измениться, работать по теоретическим принципам «Левиафана», и он согласен, но не знает, как это ему совершить.

Боря Азерников с Мишей Нойбергером были. Мы обсуждали, как будет выглядеть наш будущий «салон».

Заходил Арье Зельдич, его болтовня меня раздражает. Америка светит ему, как рай, какое же он ничтожество.

Был Саша Аккерман.

Вечером был драматург Мунди Иосеф с женой, сыном и дочкой 7,5 года, у которой удивительные способности к рисованию. Сын его играл с Яшкой. Потом жена Мунди с детьми уехала, а мы с Иркой и Мунди сидели до 2 ч. ночи, беседовали о художниках, писателях, искусстве, политике. Мунди выпил бутылку бренди и к концу был несколько нетрезв. Мунди оказался человеком симпатичным и очень неглупым, мы расстались с большой симпатией, я отвез его в кафе «Хацер» (он не захотел ночевать у нас, а хотел еще пить).

31 июля. 1. Иерусалим. Иерихон. Кинерет-озеро. С утра был в гараже.

Мы с Иркой, Яшенькой и Златкой выехали в путь.

На спуске от Иерусалима к Иерихону прокололось колесо, и я менял его под палящим солнцем.

В Иерихоне у арабов мне заклеили дырку, и мы продолжили путь.

В Иорданской долине было очень жарко.

Мы подъехали к Кинерету и вдоль берега искали места стоянки, но Яшка их все забраковал, т. к. везде много отдыхающих. Наконец мы нашли пустынную косу и выехали на нее. Первым делом – купание, средство от жары. Обед, питье. Поставили палатку. Купались. Большой прибой. Ни одного человека. Закат. Дети пошли спать. На косу выползают водяные черепахи. Мы поймали одну черепаху, Яшка выполз со Златкой из палатки, и они были в восторге. Мы все спали в палатке, и было душно, к тому же Златке было несколько страшновато, несмотря на присутствие всего ее семейства.

1 августа. 2. Озеро Кинерет. Мы проснулись до восхода солнца, но было уже светло. Завтрак. Купание. Жара. Мы весь день в воде, плаваем, лежим, ныряем. Вечером мы с Яшкой охотились на черепах, и Яшка поймал двух больших, а потом мы все вместе пошли отпускать их, и они быстро уползли в воду. Дети легли спать. Ночь. Мы сидели с Иркой у берега, курили, беседовали, и вдруг к нам подполз ежик. Мы взяли его, разбудили Яшку. Посадили ежика в картонку, дали ему яблока, картонку поставили в машину.

В темноте пришли юноша с девушкой и собакой и поставили палатку, как видно, они из близкого кибуца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Фрезинский , Борис Яковлевич Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное