Читаем Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан полностью

Стола из оранжевого шелка в перевязи справа налево;

Далматика с большими рукавами, частично открытыми с обоих сторон, из красного шелка с бахромой синего шелка;

Либо по обстоятельствам шерстяная синяя бармица, снизу окаймляемая бахромой из оранжевого шелка, с пуговицами из оранжевого шелка;

Клапан, ut supra;

Рыжие перчатки;

Конвентуальный Крест и Ожерелье Ордена;

Синяя шапочка с окантовкой и оранжевой шелковой кисточкой;

Черные или белые штаны;

Черная обувь.


9° Левиты от второго до шестого Ордена:

Шерстяная оранжевая симарра с пуговицами из оранжевого шелка;

Воротник, ut supra;

Синий шелковый пояс с бахромой из белого шелка;

Оранжевая шерстяная бармица, снизу расшитая лентой из красного шелка, с белым окаймлением с обоих сторон и с пуговицами из синего шелка;

Клапан, ut supra;

Рыжие перчатки;

Конвентуальный Крест и Ожерелье Ордена;

Оранжевая шапочка с окантовкой и кистью в зависимости от разряда, а именно:

Для левитов –паперти черной;

Idem внутренних врат –небесно-синей;

Idem святилища –фиолетовой;

Idem церемониалов –зеленой;

Idem теологов –белой.

Черные или белые штаны;

Черная обувь.

Nota. На траурных церемониях трабея левитов различных Орденов должна быть из черного шелка, расшитая шелковой белой лентой.


СТАТЬЯ 32.

Титулы Суверенного Понтифика суть:

Преосвященное высочество, весьма великий, весьма могущественный и весьма превосходный Князь, ясновельможный Владыка, СВЯТЕЙШИЙ ОТЕЦ, Князь Апостолов, Суверенный Понтифик и Патриарх, Великий Магистр воинства Храма (1).


СТАТЬЯ 33.

Титулами каждого суверенного Принца являются:

Преосвященное святейшество, Высочество, весьма великий, весьма могущественный и весьма превосходный Суверенный Апостолический Князь, ясновельможный Владыка, весьма досточтимый Отец Церкви и Понтифик.


СТАТЬЯ 34.

Титулами апостолического Советника являются:

Высокопреосвященство, весьма великий и весьма достопочтенный Владыка, Апостолический Советник, досточтимый Отец и Понтифик.


СТАТЬЯ 35.

Титулами Примаса являются:

Высокопреосвященство, весьма великий и весьма достопочтенный Владыка, весьма преподобный Брат, Примас.


СТАТЬЯ 36.

Титулы генеральных Коадъюторов те же, что и достоинства Примаса.


СТАТЬЯ 37.

Титулами Примасов-Коадъюторов являются:

Преосвященство, весьма знаменитый и весьма достопочтенный Владыка, весьма преподобный Брат, Примас-Коадъютор… (наименование Государства).


СТАТЬЯ 38.

Титулы синодальных Епископов и не титулярных Понтификов суть те же самые; но, вместо звания Коадъютора, они обозначаются достоинством Понтифика или синодального Епископа… (наименование Провинции).


СТАТЬЯ 39.

Титулы Капелланов либо первенствующих викариев, либо епископальных викариев, либо ректоров, суть следующие:

Весьма благородный и весьма достопочтенный, преподобный Брат, Монсеньор… (наименование Юрисдикции или места).


СТАТЬЯ 40.

Титулы Священника те же самые, что и у Капеллана.

Если он уже недействующий, то обозначается званием Доктора права.


СТАТЬЯ 41.

Титулами Левитов низших Орденов являются:

Левит-диакон, Левит-теолог и пр. в соответствии с их Орденом.


СТАТЬЯ 42[1](см. примечание).

1 °Cуверенный Понтифик подписывается:

(знак) F. (имя или религиозные имена).


СТАТЬЯ 43.

2 °Cуверенные Князья Церкви подписываются:

(знак) или (знак) F. (знак) (религиозные и фамильные имена или должность бенефициара).


СТАТЬЯ 44.

3° Понтифики подписываются:

(знак) или (знак) F. (знак) (имена, ut supra).


СТАТЬЯ 45.

4° Доктора подписываются:

(знак) или (знак), или (знак) F. (имена, ut supra), (знак).


СТАТЬЯ 46.

Левиты от седьмого до второго Орденов указывают свой левитический разряд, помещая №№ от 7 до 2 после своей подписи. № увенчан крестом (знак).

Левиты первого Ордена или Рыцари подписываются:

(знак) или (знак) F. (религиозные или фамильные имена, или должность бенефицира).


СТАТЬЯ 47.

Коадъюторства, епископальные Синодии и куриальные Синодии берут свои следующие названия: первые – государственных (2); вторые – провинциальных; и третьи – града или места, где они учреждены.


СТАТЬЯ 48 И ПОСЛЕДНЯЯ.

Все декреты, противоречащие настоящему, являются и пребывают аннулированными.

Да будет в соответствии с настоящим декретом и пр.

Примечания

(1) Эти и другие титулы левитической иерархии освящены Статутами, и их можно упразднить только властью Собора или генерального Конвента, и тогда они больше не используются.

Нами даются титулы, выделенные курсивом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика