Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

(2) Территориальное деление Церкви соответствует такому же у Ордена Храма, и не стоит удивляться нахождению нескольких Коадъюторств в Правительстве или Государстве.

Тем самым Франция оказывается разделенной на три Великих Приората (или Ланга): 1-й – Приорат Галии или, собственно говоря, Франции, штаб-квартира которого в Париже; 2-й – Аквитании, центр которого в Бордо; 3-й – Лотарингии, сосредоточенный в Нанси; и есть первенствующая Курия коадъюторов в каждом из этих Лангов. То же самое и в некоторых других Государствах.

(Смотрите на тему о Коадъюторском Первенстве Галлии примечание в конце настоящего тома).

С другой стороны, существуют образцы писем левитических конституций

Левитикон или Изложение фундаментальных принципов христианской доктрины (1)

1-й ОРДЕН

Левит внешней стражи или Рыцарь (2)

(Смотрите конвентуальный Ритуал или Формуляр принятия Рыцарей).

2-й, 3-й, 4-й, 5-й и 6-й ОРДЕНА

Левит{ Паперти;

Левит{ внутренних Врат;

Левит{Святилища;

Левит{ Церемониймейстер;

Левит{ Теолог

В соответствии с древним обычаем 2-й, 3-й, 4-й, 5-й и 6-й Ордена передаются сразу.

Кандидат, одетый в облачение 1-го Ордена или Рыцарства, вводится церемониймейстером и ставится перед Понтификом, который обращается к нему со следующими вопросами:

Вопрос. Веруете ли Вы в Христову религию?

Ответ. Я верую в религию Христа.

В. Что разумеете Вы под Христовой религией?

О. Я разумею практику добродетелей.

В. Каковы добродетели, постигаемые в Христовой религии?

О. Вера, надежда и любовь.

В. Что разумеете Вы под верой?

О. Я разумею веру в жизнь вечную.

Камень Основания на Храмовой горе в Иерусалиме

В. Что разумеете Вы под надеждой?

О. Я разумею упование в вознаграждение добродетелей.

В. Что разумеете Вы в любви?

О. Вся любовь заключается в следующих словах: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матф. 7:12).

После этих ответов Понтифик говорит: «Я создаю Рыцаря N… Левита паперти», – и он ему влагает в руку копье.

«Я создаю Левита паперти N… Левита внутренних врат», – и он ему передает в руку ключ.

«Я создаю Левита внутренних врат N… Левита врат святилища», – и он ему передает два ключа в руку.

«Я создаю Левита святилища N… Левита-церемониймейстера», – и он ему дает в руку церемониальный посох.

«Я создаю Левита-церемониймейстера N… Теологического Левита», – и он ему вручает книгу закона, и он его заставляет облачиться в симарру и инсигнии своего Ордена».

Затем он восклицает: «V. D. S. А.» («Да здравствует Бог – Святая Любовь!» – древний девиз рыцарей-тамплиеров. Прим, пер.).

Nota. Хотя Ордена (от 2-го до 6-го включительно) и сообщались одновременно, кандидат станет придерживаться исполнения обязанностей того из первых шести Чинов, с которым его свяжет вышестоящий руководитель.

7-й ОРДЕН

Левит-Диакон

Теологический левит, облаченный в симарру и знаки отличия своего Ордена, предстает у врат храма, сопровождаемый (если это возможно) двумя вооруженными Рыцарями; церемониймейстер объявляет о его прибытии; Понтифик говорит:

В. Что Вы желаете?

О. Я желаю быть принятым в Орден диаконов святой Христовой Церкви.

В. Что разумеете Вы в Церкви Христовой?

О. Я разумею сообщество всех верных или людей, исповедующих христианскую веру.

В. Что есть христианская вера?

О. Это вера в вечную религию под державой Христа, нашего Отца и Господа, который, обретя Духа Святого, стал освященным Теократом в храме Предвечного….

Перед посвящением

В. Что разумеете Вы в этих словах?

О. Я разумею, что Бог сущий во всем, что Бог всегда был, что Бог всегда будет, и что Иисус Христос великий Пророк Божий, который был вдохновлен для проповеди нам своего закона.

В. Разъясните нам принципы Закона Божия или доктрину, которую составляет ваша вера.