Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

О. Принципами закона Божия являются те, хранителем которых предстает храм N. S. L. С. Учение, образуемое нашей верой, основывается на вечной традиции, открываемой человеческому разумению как в постижении законов естества, так и в просвещении рассудка. Оно нас научает, что есть верховное Существо, единое, непреложное, предвечное, бесконечное, державно гармоническое и державно благое, праведное и совершенное, наполняющее бесконечность времени и беспредельность пространства, и одно пользующееся свойством собственного разумения. Итак, подобное состояние вещей не может иметь место без того, чтобы Бог не был тем, что сущее (з); стало быть, каждая часть или разделение сущего является частью или разделением Бога. Но если Бог не может строго существовать без бытия всего сущего, если его сущность состоит в том, чтобы содержать все и содержаться во всем, быть совокупностью и соединением всего, если он существует только в данном соединении и благодаря ему, то он обязательно таков, как я его определил.

В. Итак, учитывая, что Бог это все сущее, и оно державно разумеющее, то является ли каждая из частей, составляющих великое все Бога, также одаренной частью его разумения?

О. Да, каждая из этих вещей наделена частью или преобразованием его разумения; отсюда следует, что существует бесконечная градация чинов разумения, возникающая от беспредельности различных составов, объединение которых образует совокупность миров, великое все или Бога, который ОДИН обладает властью создавать, преобразовывать, изменять все эти порядки разумения и править ими в соответствии с вечными и непреложными законами бесконечных правосудия и блага.

В. Познаваемы ли для нас все эти соединения?

О. Нет, наше слабое разумение вынуждено признавать границы, которые ему положено не пересекать. Среди соединений, которые мы призваны познать и сравнить, нам доступны только те, что, облекшись в человеческую форму, проявляют высшее разумение. На чем и завершаются наши позитивные познания; но, поскольку время и пространство бесконечны, а последнее содержит от всякой вечности бесконечность соединений, и эти соединения имеют или должны иметь еще большее жизненное воздействие, когда они более возвышены на лестнице совершенства; постольку крайне необходимо, чтобы на этой лестнице постепенно находились существа, умозрение которых объемлет большее число объектов, вплоть до великого составного, образованного из бесконечного и вечного соединения элементов, или Бога.

Первые тамплиеры со Святым Бернардом Клервоским

В. Отсюда и возникает интеллектуальное свойство различных порядков разумения, о чем Вы только что сказали?

О. Это свойство возникает из самого факта их композиции, и разумение различается вследствие различных соединений. Нам стоит ограничиться одним примером: молекула или частица (4) наделена степенью разумения или жизненной силы, какой бы бесконечно ограниченной она не представлялась, которая ее влечет на поиск одной или нескольких несхожих молекул, с которыми она располагает сродством, дабы составить в сочетании с ними отличное соединение, наделенное разнообразными свойствами, физическими и жизненными или интеллектуальными. Отсюда выходит, что новые сочетания молекул, определяя новые формы, дают рождение новому способу разумения.

Два рыцаря-тамплиера на одном коне