Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

О. Моисей (10), возведенный в высшую степень посвящения у Египтян, глубоко просвещенный в физических, теологических и метафизических мистериях жрецов, перенес посвящение и его догматы к Евреям. Вождь и проводник невежественного народа, мало способного познать истину, он оказался вынужденным доверить только левитам верховный порядок религиозных истин. Вскоре страсти и материальная заинтересованность исказили первоначальный закон, данный Моисеем; и его следы начали стираться, когда Иисус из Назарета появился на мировой сцене. Проникнутый божественным духом, наделенный удивительными дарованиями после того, как получил в Египте все степени образования и научного, политического и религиозного посвящения (11), а вместе с ними Святой Дух и теократическую власть, он вернулся в Иудею, где отметил многочисленные искажения, коим подвергся закон Моисеев в руках левитов. Иудейские священники, атакованные в своем доверии и ослепленные своими страстями, упорствовали в заблуждениях, являвшихся и их произведением, и их пищей; они объединились против своего ужасного противника: но времена исполнились. Иисус, управляя плодом своих высших медитаций к цивилизации и благу мироздания, разорвал завесу, скрывавшую истину от народов: Он им проповедовал ЛЮБОВЬ К СЕБЕ ПОДОБНЫМ, РАВЕНСТВО В ПРАВАХ всех людей перед их общим Отцом. Освятив, наконец, в божественном жертвоприношении переданные Им небесные догматы, Он установил навсегда на земле с Евангелиями религию, написанную в книге естества и вечности.

В. Что разумеете Вы под Святым Духом и теократической властью, полученных Иисусом в Египте?

О. Не восприняв полноты просвещения или посвящения, я не могу отвечать на этот вопрос.

В. Как это посвящение сохранилось до наших дней?

О. Иисус сообщил евангелическое посвящение и первенство над установленной Им церковью возлюбленному ученику, который Ему был непрестанно верен – Иоанну. Он сообщил то же самое посвящение другим своим апостолам, в том числе Иуде Искариоту и Петру, один из которых, не взирая на это действо доверия и благодати, имел слабость отречься от Него, а другой совершил чудовищное преступление, предав Его своим врагам.

Иоанн Евангелист, этот апостол братской любви, никогда не покидал Восток; его всегда чистая доктрина оставалась неискаженной примесью всякого иного учения. Петр и другие апостолы несли догматы, коим их научал Иисус, к дальним народам; но слишком часто оказывались вынужденными для распространения веры подстраиваться под нравы и обычаи тех разнообразных наций, даже признавать обряды, не идущие с Востока, нюансы, различия, проскользнувшие в Евангелия, как и в доктрину многочисленных христианских сект.

Вплоть до 1118 года мистерии иерархического ордена посвящения Египта и религиозное установление, переданное Моисеем евреям, затем христианам Иисусом, были тщательно сохраняемы наследниками Суверенного Понтифика и Патриарха Иоанна, апостола. Эти мистерии, посвящение и установление, возрождаемые евангелическим посвящением (или крещением), являлись священным вкладом, предохраненным от всякого искажения простотой первоначальных нравов всегда тех же самых братьев Востока.

В. Поясните, как эти мистерии пришли с Востока на Запад.

О. Христиане, преследуемые неверными, высоко ценя доблесть и благочестие мужественных крестоносцев (12), с мечом в руке и с крестом в другой слетавшихся на защиту святых мест, и, прежде всего, воздавая яркую справедливость добродетелям и пламенному милосердию спутников Гуго де Пейна, посчитали своим долгом доверить в подобные чистые руки сокровище познаний, приобретенных в течение стольких столетий, освященных крестом, догматом и моралью Иисуса. Гуго был облечен понтификальным и патриаршим достоинством и помещен в законном порядке среди преемников Иоанна, апостола или евангелиста.

После данного исповедания веры Понтифик говорит:

В соответствии с учением, которое Вы только что исповедали, я Вас считаю достойным быть принятым среди левитов-диаконов; приблизьтесь, брат мой.

Церемониймейстер подводит кандидата к епископу и ставит его на колени.

После принесенной им присяги послушания законам Церкви и всем без исключения вышестоящим братьям Понтифик возлагает ему руки на голову, говоря: «Станьте достойным принять дар Святого Духа».

Он дает ему в руки кадило и говорит: «Станьте первым служителем левитов-священников Христовой религии».

Затем он его одевает в облачения и инсигнии своего Ордена; затем побуждает его поцеловать пастырское кольцо, обнимает его и провозглашает, восклицая:

«Теологический левит N… возводится в диаконы Христовой Церкви. V. D. S. А.: Да Здравствует Бог – Святая Любовь!»

8-й ОРДЕН

Левит-Священнослужитель, Доктор Права

Левит-диакон, одетый в облачения своего Ордена, предстает при вратах святилища Храма, сопровождаемый, если возможно, двумя вооруженными рыцарями и двумя теологами. Церемониймейстер объявляет о его прибытии.

Коадъютор говорит:

Вопрос. Кто Вы?

Ответ. (N…) Диакон в Церкви Христовой.