Читаем Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан полностью

Заседание от 14 Таба, 692 (18 мая 1810 года)


ВЫПИСКА

Из Протокола, составленного во исполнение Закона от 29 Веадара 691 об инвентарной описи Хартии, Статутов, Реликвий и Инсигний, образующих Священную Сокровищницу (2) Ордена Храма (3).


В четырнадцатый день Луны Таба, в год Ордена шестьсот девяноста второй и шестой год Магистерия, в восемнадцатый день мая тысяча восемьсот десятого года от Воплощения Нашего Господа Иисуса Христа;

Во исполнение закона, вынесенного Генеральным Конвентом на заседании от девятнадцатого Веадара шестьсот девяноста первого года, выписка из которого следует ниже:

«Генеральный Конвент, заслушав господина Великого Приора Ш.-Ант. Габриэля Шведского, герцога Шуазёля, ответственного за доклад специальной Комиссии, и принимая мотивы, развитые в этом докладе;

Учитывая то, что все Члены Ордена являются ответственными за статуты, хартию, инсигнии и пр.


ПОСТАНОВЛЯЕТ:

1 °Cекретарь Генерального Конвента и Магистральный Секретарь должны составить протокол, содержащий буквальную копию Хартии передачи и статутов, равно как и подробный отчет о состоянии инсигний, августейшей и драгоценной собственности Ордена, за что Магистерий (4) несет ответственность согласно вышеназванному протоколу.

2° Данный протокол, занесенный в реестры Генерального Конвента, будет удостоверен подписями всех присутствующих членов, которые также подпишут и дубликат, который будет сдан на хранение.

3° Рассылка о состоянии инсигний будет обращена ко всем домам Ордена в отношении того, что должно храниться в их архивах…

8° Генеральный Конвент выражает особую благодарность LL. АА. ЕЕ. Великому Магистру и Генеральным Лейтенантам Африки, Азии и Европы; и, свидетельствуя об их благородном мужестве, объявляет о признательности Ордена за то, что, подвергая свою жизнь опасности, они сохранили в тяжелые времена статуты, хартию, инсигнии и др. священные памятники Ордена Храма.

9° Настоящий декрет должен быть составлен в заголовке протокола, предписанного статьей 1-ой и рассылками, предусмотренными в статье 3.

Равно как и в результате требования, позволившего нам обращаться к Генеральному Конвенту, заседания от 10 Нисана у Суверенного Высокопревосходительства Великого Магистра:

Мы, Шарль Тартарийский, Министр Ордена, Секретарь Генерального Конвента, Великий Прецептор Северной Европы, Великий Приор Тартарии, Вайли Руссильона, Командор Клермона, Граф де Дьенн дю Пюи де Шэлад,

И Огюст-Савиньян Лотарингский, Министр Ордена, Магистральный Секретарь, Великий Приор Лотарингии, Вайли Шампани, Командор Руана, Рыцарь ле Блон де Сен-Ромэн,

Мы удаляемся в Магистральный Дворец перед LL. АА. ЕЕ. Весьма великими, весьма могущественными и весьма превосходными Князьями, нашими ясновельможными Сеньорами (5) господином Великим Магистром и господами Генеральными Лейтенантами Азии, Африки, Европы и Америки, собравшимися в Сувереном Совете,

С целью получения из их рук сообщения о древних предметах, образующих священную сокровищницу Ордена, дабы для вышеназванных была сделана нами верная и общая опись.

LL. АА. ЕЕ. нам передали:

1° Хартию передачи, написанную и разделенную на две колонки на очень большом листе пергамента, украшенном, следуя вкусу времени, готическими архитектурными рисунками, расцвеченными письменами, цветными, позолоченными и посеребренными, первое из которых представляет собой Рыцаря, опершегося на геральдический щит с Крестом Ордена.

Вверху в заглавии изображен конвентуальный (монастырский) Крест готической формы.

Внизу печать воинства, подвешенная на креплениях пергамента.

Перечень преемственностей Великих Магистров начинается в середине третьей колонки и продолжается до следующей, завершаясь на нижних двух третях поля справа.

Отсюда нами и составлена настоящая копия Хартии:


Ego Frater Johannes-Marcus Larmenius, Hierosolymitanus, Dei gratia et Secretissimo Venerandi SANCTISSIMIQUE Martyris, Supremi Templi Militias Magistri (cui honos et gloria) decreto, communi Fratrum Consilio confirmato, super universum Templi Ordinem Summo et Supremo Magisterio insignitus, singulis has decre-tales litteras visuris salutem, salutem, salutem.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика