Читаем Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан полностью

7° Бронзовый дискос, внутри которого выгравирована протянутая рука, у которой мизинец и безымянный палец сложены на ладони.

8° Бронзовый артефакт, представляющий Апостола Иоанна под готической аркой.

9° Три готических бронзовых печати в форме острого овала разной величины, обозначаемые в статутах именами печати Великого Магистра Иоанна, печати Рыцаря-крестоносца и печати Святого Иоанна.

10° Большой посох из слоновой кости и три митры из ткани: одна украшена золотом и расшита шелком; две других – серебром и расшиты жемчугом; митры служили для орденских церемоний.

11° Босан из белой шерсти и с Крестом Ордена.

12° Знамя войны из белой шерсти с четырьмя черными полями.

Все и каждый из этих артефактов священной сокровищницы Ордена Храма нам были представлены LL. АА. ЕЕ. – нашими Суверенными Сеньорами; и мы на их глазах составили и закрыли настоящую инвентарную опись, сделанную нами в двух экземплярах, один из которых в реестрах Генерального Конвента, а настоящий на шестидесяти листах, которые будут с магистральным декретом заверены подписями всех Рыцарей, присутствовавших на заседании закрытия Генерального Конвента, снабжены печатями Ордена и положены в ларец с пятью ключами в вечное свидетельство почтения всеми.

Дано в Магистральном Дворце в Париже в обозначенные дни и год и в силу полномочий, доверенных нам вышеописанным законом от 29 Веадара 691.

С верой в то, что я подписал,


Великий Приор, Секретарь Генерального Конвента

Бр. ШАРЛЬ ТАРТАРИЙСКИЙ


С верой в то, что я подписал,


Министр Орденна, Магистральный Секретарь

Бр. ОГЮСТ-САВИНЬЯН ЛОТАРИНГСКИЙ


«БЕРНАР-РАЙМОН, и пр. пр.

Всем тем, кто увидит, настоящие послания,

Здравия, здравия, здравия.

Генеральный Конвент, определив на заседании последнего 26 Веадара способ инвентаризации и сдачи на хранение священного сокровища Ордена, попечение о котором возложено на нас статутами, как и торжества, коими должно сопровождаться его представление при открытии и закрытии всякой сессии Генерального Конвента;

И желая исполнять во всем своем объеме равно благоразумные и мудрые положения в их религиозной цели, как и в благородном доверии, на котором зиждется святое Воинство, и осуществляя их в нашей бдительности;

После того, как была составлена в нашем присутствии, нашими возлюбленными, доверенными и дражайшими братьями Министрами, Секретарем Генерального Совета и Магистральным Секретарем вышеназванная инвентарная опись сокровищницы;

Отсюда мы постановили и постановляем следующее:

СТАТЬЯ 1-я. Составленная в сей день в нашем присутствии и положенная в заглавие настоящего декрета Министрами, Секретарем Генерального Конвента и Магистральным Секретарем инвентарная опись драгоценных артефактов, содержащих священное сокровище Ордена, признается полноценной, достоверной и проверенной нами во всем своем содержимом.

2. Вышеуказанная инвентарная опись, как и артефакты, к ней относящиеся и описанные, должны представляться Генеральному Конвенту на заседании этого дня, дабы быть ими признанными по подписям всех присутствующих Рыцарей как по реестру Генерального Конвента, так и по второму документу, обязанному, исходя из определений от 29 Веадара 691, находиться в ларце с пятью ключами.

3. Во исполнение вышеуказанного закона настоящий декрет одинаково должен быть положен в ларец, как торжественный акт передачи, непрерывно гарантирующий религиозную безупречность, с которой мы способствуем столь важным мероприятиям на пути к святым и долговечным предназначениям, кои призван исполнить Орден.

Либо, исходя из этого, декрет, разосланный нашим Магистральным Секретарем и составленный вследствие протокола об инвентарной описи, занесенной как в реестры Генерального Конвента, так и в документ, хранящийся в ларце, должен иметь подписи всех Рыцарей, присутствующих на вышеназванном Генеральном Конвенте и быть скреплен печатью Великим Канцлером, и далее выписки из него будут рассылаться во все дома Ордена.

Дано в Париже, в нашем Магистральном Дворце, в четырнадцатый день луны Таба, в год Ордена шестьсот девяноста второй; нашего Магистерия шестой; пятнадцатого мая, года от Воплощения Нашего Господа тысяча восемьсот десятого.

Бр. БЕРНАР-РАЙМОН.

Бр. Ж. П. АФРИКАНСКИЙ;

Бр. Ф. П. М. П. М. АЗИАТСКИЙ;

Бр. Ф. Ж. Б. А. ЕВРОПЕЙСКИЙ;

Ф. А. Л. АМЕРИКАНСКИЙ.


От имени LL. АА. ЕЕ. Министра Ордена,

Магистральный Секретарь,

Бр. ОГЮСТ-САВИНЬЯН ЛОТАРИНГСКИЙ.


Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика