Читаем Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан полностью

В вышеназванный день, четырнадцатый год луны Таб, год Ордена шестьсот девяноста второй; шестой год Магистерия, восемнадцатого мая тысяча восемьсот десятого года, настоящий акт на Генеральном Конвенте был облечен подписью всех присутствующих Рыцарей, которым каждый из обозначенных здесь артефактов демонстрировался Магистерием, и на проходящем заседании был положен в ларец с пятью ключами (9) после принесенной клятвы всеми в соответствии с законом от 29 Веадара.

Далее следуют более 200 подписей, среди которых мы отмечаем те, что принадлежат большому количеству ученых, литературных, административных, правовых и военных знаменитостей.

От имени LL. АА. ЕЕ.


Министр Ордена, Магистральный Секретарь,

Бр. ОГЮСТ-САВИНЬЯНЛОТАРИНГСКИЙ


Скреплено печатью нами: Вторым Великим

Канцлером Ордена

Бр. ЛУИ ДЕ ЗУНДГАУ


БЕРНАР-РАЙМОН, милостью Божией и выборными правами наших Братьев Великий Магистр Воинства Храма, S. Р. и Р.

Всем тем, кто увидит эти артефакты и услышит зачитывание перечня,


Здравия, здравия, здравия.


Принимая во внимание протокол заседаний Генерального Капитула от 1-го и 5-го Нисана, а также 6-го Таба, констатируя изменения и преобразования, сделанные в статутах Ордена Храма,

Принимая во внимание титул генеральных Статутов, доводящий, что Статуты составляются из правил, санкционированных Генеральными Конвентами,

Принимая во внимание положения внутреннего устава, предписанные или освященные нашими наиболее старыми Генеральными Конвентами и пр. пр., включая магистральный, понтификальный и патриарший Ритуал, левитический Ритуал и военный Ритуал, Ритуал посвящения, Ритуал высшего Воинства и исповедания, Наставление Канцелярии, Формуляр Храма, Золотую Скрижаль, устав Святого Бернарда, книгу Морали, Евангелия апостола Иоанна, S. Р. и Р., Доктрину посвящения и пр. пр.;

И ввиду того, что внесение нескольких статей внутреннего устава Храма в оригинал общего устава, наряду с тем, что делает сложнее этот последний устав, должно способствовать, насколько возможно, более конкретному ознакомлению всех братьев со своими религиозными и воинскими правами и обязанностями, с рангом Ордена в одной и другой иерархии, со стилем, посвященным для составления писем-патентов, дипломов и пр. пр.;

Кроме того, принимая во внимание статью 37 Статутов, по которым Великому Магистру даруется право истолкования правил и законов;

И по заслушивании наш тайный Совет постановил и постановляет следующее:

Статья 1-я. Генеральными Статутами Ордена Храма должны быть таковые составленные в соответствии с декретами, данными Генеральным Конвентом на заседаниях 1-го и 5-го Нисана и 6-го Таба 695.

Статья 2-я. В вышеуказанные Статуты должны быть включены положения о внутреннем и легальном уставе, которые были нам указаны Его Высокопреосвященством Примасом, нашим досточтимым Братом Гийомом Антильским.

Статья 3. Редактирование Статутов во исполнение и в соответствии с духом нашего декрета должно быть подчинено в Магистральном Совете нашей Магистерской и Патриаршей санкции и ведению Министров Ордена, Великого Сенешаля, Магистрального Секретаря Генерального Интенданта посольства, кому мы особо поручаем вышеуказанное редактирование.

Дано в Париже в нашем Магистральном Дворце 23 луны Нисана, в год Ордена 696, десятый нашего Магистерия и нашего Патриархата; 13 месяца апреля, год от Воплощения Нашего Господа 1814.


Подписано: Бр. БЕРНАР-РАЙМОН


От имени Его Высокопревосходительства

Министра Ордена, Магистрального Секретаря,

Подписано: Бр. СТЕФАН БЕЛЬГИЙСКИЙ


От имени Его Высокопревосходительства

Зарегистрировано и скреплено печатью

в Великой Канцелярии,

Министр Ордена, Великий Канцлер


Подписано: Бр. СИГИЗМУНД ДУНАЙСКОГО

От имени Его Высокопревосходительства

Зарегистрировано в Великом Сенешальстве,

За Министра Ордена Великого Сенешаля,

Подписано: ИОСИФ МИЛАНСКИЙ


Зарегистрировано в Первенствующей Курии,

Министр Ордена, Примас,

ВИЛЬГЕЛЬМ АНТИЛЬСКИЙ,

Епископ Сан-Доминго.


(1) Эта инвентарная опись касается только предметов, доверенных на хранение магистральной администрации или Ордену Храма, но не ценности, относящиеся левитическому Ордену или Востоку, хранение которых исключительно доверяется Апостолической Патриаршей Курии, ценности, коими имеет право распоряжаться не Генеральный Конвент, но Генеральный Собор.

(2) Внешнюю Священную Сокровищницу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика