Читаем Либеральная революция (СИ) полностью

Покончив с коммунистическим (леволиберальным) экспериментом и восстановив частную собственность на средства производства, Россия автоматически перешла к буржуазному либерализму, благо народ был уже подготовлен к реабилитации частной собственности в период перестройки и гласности. Население страны практически не заметило переход к праволиберальным буржуазным ценностям, настолько успешно они были внедрены в сознание народа во времена правления Хрущёва-Брежнева. Россия стала, наконец, обычной либеральной капиталистической страной, как об этом мечтали когда-то либералы Временного правительства.

И теперь либеральная Россия повторяет исторический путь европейских капиталистических стран. Впереди нас ждут все "прелести" современной Европы и Америки. В настоящее время, благодаря приходу к власти на рубеже веков патриотических сил, Россия успешно сопротивляется попыткам своего расчленения. Однако, в дальнейшей перспективе, продолжая развиваться в рамках либеральной идеологии, Россия обречена на распад и уничтожение - об этом мечтают все буржуазные либеральные страны уже более 100 лет!

Либерализм развращает сознание людей медленно, но верно. Когда-то и в Европе была высокая рождаемость, и не было ювенальной юстиции, и семейные ценности не были под запретом. Когда-то европейцы тоже умели воевать и тоже отвергали содомию. Но постепенно, по мере дальнейшего освобождения от всяческих запретов, они стали такими, какими мы теперь их видим - толерантными ко всему, развратными, вымирающими из-за низкой рождаемости. Дни Европы уже сочтены - её ждёт хаос и разор вследствие грядущего передела собственности, когда коренное население европейских стран станет национальным меньшинством, уступая по численности иммигрантам и их потомкам.

Этот сценарий ждёт и Россию, не откажись она от либерализма. В России будут происходить те же изменения, что происходили когда-то в европейских странах. Меняются поколения, и каждое новое требует для себя больших свобод - либерализм не имеет внутренних ограничителей. Развращение свободой приведёт, рано или поздно, к власти новых правителей, для которых наши нынешние ценности уже не будут актуальны. Тогда постоянные спутники либерализма - ложь, продажность, разврат и корысть - разрушат Российскую федерацию, не без помощи, конечно, наших либеральных "друзей России" в Европе и Америке.

Если б события на Украине, связанные с государственным переворотом 2014 года, произошли на пятнадцать лет раньше, вряд ли тогдашнее правительство России приняло бы решение по возвращению Крыма и по защите Донбасса. Прозападные русские либералы, какие неизбежно придут к власти в России в будущем, если страна не перестанет заигрывать с либерализмом, станут очередными ликвидаторами России. И если мы это понимаем, тогда должны и понять необходимость порвать с либерализмом окончательно - необходимо завершить либеральный эксперимент, начавшийся с эпохи Возрождения.

Либеральные ценности вгоняют сейчас весь мир в кризис, из которого невозможно выбраться, оставаясь в рамках либерализма. Либерализм в западных странах приводит к депопуляции живущих там европейцев, приводит к обострению международных конфликтов, приводит к росту неравенства и к обнищанию населения. Именно либерализм ответственен за раздувание бездумной гонки за показателями экономического развития стран мира, приводящей к деградации природы, к необратимым изменениям климата, к загрязнению планеты промышленными отходами. Именно либерализм обостряет отношения между народами, поскольку непримиримо разделяет их на богатых и бедных. И никогда буржуазный либерализм не допустит на земле равенства и справедливости, о чём писали ещё классики марксизма.

Либеральные ценности, хоть "правые", хоть "левые", одинаково гибельны для людей и ведут мир к катастрофе, в которой может погибнуть земная цивилизация. Если мы не хотим распада и погибели России, уничтожения человечества в мировых конфликтах, нам необходима иная идеология, чем либерализм, неважно, капиталистический он или коммунистический. Отвергая или извращая веру в Бога, любой либерализм разделяет людей, возвращая их к язычеству, к тотальной войне всех против всех. Людям мира, чтобы жить счастливо, нужна иная идеология, объединяющая все народы в единое общество, а не разъединяющая их в бесконечной погоне за материальным достатком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука