Читаем Личный варвар полностью

Храмы храмы храмы,храмы – золочёны купола.Русь ходила с жопой сраной,но на храмы медь несла!Охраняем храмы храмы,храмы – белая стена.Зализав военны раны,возведёт храм голытьба!Старый древний спит князь-город:дремлет мертвый Киев-град.Хуже нету той неволи —церкви битые стоят!Апанасу игуменунету плоше той беды:половецкие зверинывсе иконы посожгли!Сел и плачет. – Деда, что ты?«Ничё, детонька, иди.»Дед ты, древний Апанасий,муку внуку расскажи!Хата цела, бабка ждёт —муженёк всё не идёт.Целил, метил старый дед..руки-крюки: «Нож нейдёт!»Ты не плачь, не рыдай —лежи на печке, дни считай:придут хлопцы, засучив рукаваи иконы, образавырежут, раскрасят,развесят – храм украсят!Заблестит церква, засияет,мало ей будет, добавят:на позолоту скинутсяи дальше двинутся —Русь отстраивать!Не надо жинку расстраивать,дед Панас,война не про нас,про нас пир горой.Иди в огород,там репа сиднем сидит,на тебя страшенно глядит..срывай да ешь,пока рот свеж.А храмы храмы храмызалижут свои раны,и колокольный звон,гляди, как в жизнь влюблён:«Динь-дон, динь-дон, динь-дон!»<p>Молодой да старый дурак</p>Молодой дурак и старый дурак.А на родной земле да всё не так:на родной земле – не косари,на родной земле – гниль, пустыри.Молодому дураку ой не терпитсяна печь залезть, с мамкой встретиться.А у старого свербит —душа горечью горит:«Земля чё спит, не шевелится?Аль не главный я? Где ж метелица,где метелица, что поднимет бой,а как поднимет бой, так пойдём со мной!» —орёт дедок, надрывается.Но спит земля – не просыпается.Не проснётся уже Русь родимая —дураки у нас господинами!<p>Зря ты, Анечка</p>На востоке нет пороков,на востоке только медь.У восточного порогабабам жить иль умереть?Открывай ворота, шах-падишах,коль с тобою сегодня аллах!Заводи невесту, надевай чадру.«К мамке с папкой не верну!»*И кому какое делооткуда птица залетела?Его кораблиеё привезли.Она горда, как три кита,и нация у ней не та.*– Не умею я, шах, поклоняться!«А что ты там прячешь?»– Пяльцы.«Я тебя сделаю знатной.»– Заколю себя сталью булатной,если ты сделаешь шаг!Конечно же, сделал шаг шах.*Нехорошо ты, Анечка, поступила —на руках жениха дух спустила:– А знаешь какие у нас лошадки..как муравушка гладки.*Где то во поле кони скачут,по дщери родители плачут,тюрецкий шах матерится.А между небом, землёй границаоткрывает ворота:«Зря ты, Аня, к нам пришла,может, что нибудь да получилось:глядишь и в чужого «коня» бы ВЛЮБИЛАСЬ.»<p>Расскажи нам, старый вед</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги