Линия Розабаль

В 553 году, примерно через три столетия после смерти Оригена, император Юстиниан созвал второй Константинопольский Собор. Совет принял печально известную резолюцию, гласившую: "если кто-нибудь утверждает сказочное предсуществование душ и чудовищное восстановление, вытекающее из этого, да будет предан анафеме.’

Это означало конец теории реинкарнации в христианстве и начало подачи Иисуса. И никто не знал, как спроектировать и подать лучше, чем французы.

Лион, Франция, 185 год н. э.

Ириней, епископ Лугдунский в Галлии, только что написал Adversus Haereses, или Против Ересей. В своей работе он полностью опроверг гностические учения, решительно утверждая, что четыре Евангелия, которые он исповедовал, были четырьмя столпами Церкви—это были четыре Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Евангелия, в которых говорится, что Иисус родился от девственницы, в яслях, а над головой парит Вифлеемская звезда. Те же самые Евангелия, в которых говорится, что Иисус превратил воду в вино, что он ходил по воде и что он воскресил человека из мертвых. Те же самые Евангелия, в которых говорится, что он воскрес из мертвых.

Серапис, Осирис, Гор, Гермес, Меркурий, Имхотеп, Кришна, Будда, Митра, Персей, Тесей, Геракл, Вакх, Гиацинт, Нимрод, Мардук, Таммуз, Адонис, Ваал, Кецалькоатль, Бальдур, Тиен, Аттис, Гесус, Крайт, Орисаоко, Махавира и Заратустра были лишь некоторыми из богов, пророков, посланников или ангелов, которые имели общие черты с Иисусом Христом.[161]

Они принадлежали к различным временным периодам до Иисуса и к различным географическим пространствам, включая Египет, Грецию, Персию, Индию, Китай, Вавилонию и Мексику. Некоторые из них были рождены девственницами. Некоторые родились в пещерах ... Многие из их рождений были предсказаны астральными образованиями. Некоторые из них посещались мудрецами. Действительно, было очень много материала, чтобы создать историю вокруг исторического Иисуса Христа.[162]

Часто им грозила смертельная опасность, и их приходилось увозить куда-нибудь-либо для защиты, либо в изгнание. Многим из них пришлось преодолеть искушения дьявола. Большинство из них творили чудеса. Практически все они проповедовали любовь и прощение. Некоторые из них бродили вместе с учениками.

Некоторые из них восстали из мертвых.

Или остался живым под саваном в Турине

.

Турин, Италия, 1988 Год

Анастасио почувствовал себя униженным. Это было 13 октября 1988 года. Он, кардинал туринский, Анастасио Альберто Баллестреро, вынужден был объявить всему миру, что Туринская плащаница-это мистификация![163]

Группа выдающихся ученых вырезала небольшой образец из края плащаницы и провела на нем углеродное датирование. Римско-Католической Церкви не оставалось ничего другого, как согласиться с выводом о том, что Туринская плащаница была мистификацией. Это было трудно принять, особенно учитывая тот факт, что восемь лет назад Папа Иоанн Павел II с благоговением целовал ту же самую плащаницу.

Впоследствии некоторые ученые покажут, что первоначальное датирование углерода было ошибочным, потому что сам набор образцов был ошибочным. Что еще важнее, кровь на плащанице имела редкую группу крови АВ.

Овьедо, Испания, 1988 Год

Кровь на Сударии также была редкой группой АБ. Сударий представлял собой небольшое окровавленное полотнище, хранившееся в соборе в Овьедо в Испании. Считалось, что эта одежда использовалась для того, чтобы покрыть голову Иисуса после его распятия. В отличие от пестрой истории плащаницы, историю Судария можно было проследить еще с первого века. Это означало, что если кто-то считал Сударий подлинным, то это также увеличивало вероятность того, что плащаница была подлинной.[164]

Возможно ли, что плащаница, датируемая временем Иисуса, могла быть от другого распятия в тот же период?

Хотя раны действительно были одинаковыми во всех случаях распятия, единственным фактором, который существенно отличался в случае Иисуса, был терновый венец, который римские солдаты возложили ему на голову. Плащаница в Турине, как и Сударий в Испании, ясно указывала на раны головы, нанесенные именно таким венцом.

Согласно Евангелиям, " Иосиф принес большую льняную ткань, снял Иисуса с креста, завернул его в ткань и положил в гробницу."В пасхальное утро эта одежда была найдена" сложенной вместе на одной стороне гробницы’ и позже дошла до Абгара V.

Царь Абгар V Правил Эдессой, независимым княжеством в Юго-Восточной Анатолии, примерно во время смерти Иисуса. Царь страдал проказой и слышал, что Иисус может исцелять прокаженных. Он написал Иисусу, прося его посетить Эдессу, Но Иисус не смог поехать.

После распятия Иисуса считалось, что два ученика Иисуса отвезли саван, в котором он был похоронен, в Эдессу, и Абгар был чудесным образом исцелен. Абгар стал набожным последователем и велел повесить эту ткань на одну из главных городских ворот. Ткань была сложена таким образом, что видно было только лицо.