Литература. 10 класс

Однако есть и другая точка зрения на финал трагедии Раскольникова: некоторым читателям кажется, что герой не способен перемениться. По их мнению, он не побежденный, а победитель, сверхчеловек, он узнал, что сила его безгранична и совесть его спокойна. «Но как мог автор преподнести читателям-шестидесятникам в благонамеренном журнале Каткова бесстрашную правду о новом человеке? Ему пришлось набросить на нее целомудренный покров. Делал он это, впрочем, плохо, небрежно, «под занавес»… Мы слишком хорошо знаем Раскольникова, чтобы поверить в эту благочестивую ложь» (К. Мочульский).

Жанр «Преступления и наказания». Полифонизм романов Достоевского

Роман «Преступление и наказание» относят к жанру социально-философского романа, одной из ведущих черт которого является психологическое раскрытие внутреннего мира героев. Вместе с тем для этого и других романов Достоевского характерна полифоничность, многоголосие, что дало основание известному литературоведу и философу M. М. Бахтину выделить в творчестве писателя жанр полифонического романа, что не противоречит общепринятому жанровому определению «Преступления и наказания», а лишь углубляет его. «Полифонический роман предполагает новую художественную позицию автора по отношению к его героям: это диалогическая позиция, утверждающая самостоятельность, внутреннюю свободу героя, его принципиальную непредопределимость, неподвластность окончательной и завершенной авторской оценке. Слово автора о герое организовано как слово о присутствующем, слышащем автора и могущем ему ответить. Слово героя (его точка зрения на мир) также полновесно, как авторское слово; оно звучит как бы рядом с авторским словом и сочетается с ним и полноценными голосами других героев».

Естественно, для того чтобы роман был полифоничным, Достоевский избирает героев, несущих определенную идеологию, философию, т. е. говорящих свое слово о мире. Такие философские или философско-нравственные позиции в «Преступлении и наказании» заявляют кроме Раскольникова, и Порфирий Петрович, и Свидригайлов, и Лужин, и Соня, и автор романа. Они одновременно высказывают различные точки зрения на одну и ту же тему. Каждый герой утверждает свою правду, и эта правда воспринимается читателем не абстрактно, а неотделимо от имени того или иного персонажа, т. е. личностно. Герои находятся по отношению к автору не в подчиненном отношении, как это существует во многих романах других писателей, а в равноправном.

Герой полифонического произведения не является завершенным образом, подчиненным авторскому замыслу. Достоевский не может в конце романа представить дальнейшую судьбу Раскольникова, он лишь глубоко верит, что новая история героя приведет его к духовному возрождению. Казалось бы, в момент признания и во время суда возрождение уже наступило, однако в первый год каторги мы увидели крайне огорчивший писателя и мучивший Соню, да и самого героя, отход от пути восстановления. И в этом проявилась свойственная полифоничности самостоятельность действий героя, несвязанность его с волей автора.

В качестве одного из признаков полифонического романа является его драматически напряженная диалогичность. В диалогические отношения поставлены не только герои романа, но и композиционные части, входящие в роман: сюжетные линии, различные вставные эпизоды, и т. д.

Писатель-психолог

Творчество писателя имеет огромное значение как для развития русской и мировой литературы, так и для развития личности читателя, прикоснувшегося к богатству его художественного мира. Ф. М. Достоевский – глубокий психолог, проникший в самые тайные уголки человеческой души, раскрывший в ней светлые и темные стороны. Он не просто анализирует состояние духовной жизни изображаемого им героя, он переживает вместе с ним и приобщает к своему переживанию читателя, вызывая у него ответные чувства, не оставляя его равнодушным к судьбе героя. Писатель поистине своими произведениями пробуждает «чувства добрые».

С великой страстью художника Ф. М. Достоевский реалистически изобразил окружающий его мир, мир русской действительности. Он раскрыл несправедливость социальных отношений, не позволяющих встать на ноги единожды падших из числа униженных и оскорбленных. Цинизм и эгоизм страстей сильных мира сего не только погружают их самих в состояние бездуховности, физического и нравственного разврата (князь Вальковский, Тоцкий, Свидригайлов, старик Карамазов), но и делают их губителями тех, кто стоит рядом с ними и становится жертвами их страстей (Наташа, Нелли, Настасья Филипповна, Соня). И таких жертв социальных отношений, корыстолюбия и бессердечности в произведениях писателей очень много.