Такова же ситуация и в отечественной академической науке. Как шли «Вопросы философии» в центре более чем наполовину через ведомственную подписку (устойчиво теряя в последнее десятилетие тираж), так и теперь 44% расходится через этот канал. Еще показательнее пример «Вопросов экономики» – через ведомства расходится от трех четвертей подписки до половины в союзных республиках. Но в принципе можно было привести и другие примеры «Вопросов…», «Исследований…» и «Наук…». Лишь история Древнего мира осталась единственной сферой, не удушенной контролем аппаратных чиновников от науки, опирающейся на индивидуальные достижения и профессиональный авторитет специалиста, на сумму значений, охватываемых словами «история» и «культура»: тираж «Вестника древней истории» год за годом устойчиво растет и исключительно за счет индивидуальной подписки.
И, наконец, совершенно иная судьба у журналов массовой адресации. Их постоянно растущий тираж обеспечивается исключительно собственным выбором семьи или индивида: доля ведомственной подписки здесь не превышает нескольких процентов, а для многих изданий – нескольких десятых процента. Причем больше половины подписки на такие журналы, как «За рулем», «Крестьянка», «Сельская молодежь», «Человек и закон», «Работница», «Семья и школа», уходит в село. Напротив, молодежные издания – преимущественно столичные и крупногородские: почти девять десятых подписки на «Ровесник», «Смену» и особенно «Студенческий меридиан» идут в города. Приближаются к ним в этом и «Наука и жизнь», «Техника – молодежи», «Знание – сила».
Если обобщить, получается примерно такая картина. Явственно разделились сферы влияния различных (по характеру и направленности) мировоззренческих групп, с одной стороны, и охранительно-контролирующих ведомств, с другой. Поддержка последних – исключительно они сами плюс те массы читателей, которые от них безысходно зависят, – люди и семьи с суженным культурным, социальным, экономическим ресурсом. Опора первых – семья и индивид, разные их по стандартам, ориентациям и потенциям типы. Например, в одном случае речь о широчайших слоях адаптирующихся к письменной культуре, о тех, кто обучается необходимым навыкам рационализации городской жизни и быта, досуга и техники. Это и есть аудитория массовых семейных журналов, молодежных и научно-популярных изданий, которые охватываются формулой «Как сделать самому». А в другом случае перед нами – слои тех, кто поддерживает инициативы культуротворческих групп: читатели проблемных и программных литературно-художественных журналов, обращенные к современности во всей многосложности, противоречивости и динамике ее состава.
А возьмем ведомственно-отчетные издания по науке ли, культуре или искусству, и перед нами область стагнации и застоя: их тиражи и индивидуальная подписка сокращаются, аппаратная система контролируемого распространения без притока извне склерозируется. Другие социальные феномены и движения – за массовыми популяризирующими изданиями разного содержания и адресации. Круг их читателей наиболее широк и постоянен. Он, хотя и не резко, растет по мере «естественного обновления»: в принципе это все, кто активно читает и регулярно связан с печатным словом, но обращается именно и только к изданиям этого типа или даже к одному конкретному изданию.
Таким образом, можно по читательскому поведению (обращению к журналам различного типа) восстановить современную и историческую общественную ситуацию – баланс и динамику взаимодействий социальных сил. Главное здесь на нынешний день – деятельность активизированных инициативных групп, ищущих более широкой опоры в слоях интеллигенции, квалифицированных рабочих, думающей молодежи. Иначе говоря, происходит смена действующих лиц на социальной сцене, новые группы идеологов разрабатывают и предлагают на обсуждение идеи преобразования социальной организации общества – экономической, политической, правовой. Поле действия этих групп, область их взаимоотношения со слоями поддержки – единая для всех