Читаем Литературная Газета 6263 ( № 59 2010) полностью

Автор, пуская слюни от умиления перед величием успешного бизнесмена Кирилла, скорее всего, не читал библии. Ведь там открытым текстом прославляется иудаизм! Красной чертой отмечена богоизбранность еврейской нации. Забываете, господа, что не добровольно и мирно принято христианство на наших землях, а ОГНЁМ И МЕЧОМ!


Под личиной православия иудеи через таких иудушек, как Кирилл продвигают свои планы покорения нашей страны, превращения наших людей в ГОЕВ и в бессловесное БЫДЛО.


Уверен, что нет на Руси ни одного человека. который не верил бы в Бога. Но Кирилл и религия - это не Бог!


Это ЛУКАВЫЙ БИЗНЕС!


18.03.2010 07:08:31 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:


Что это?


Я человек верующий. Но считать ли себя воцерковленным я не знаю. Скорее, нет, чем да, хотя церковь время от времени посещаю, и стараюсь материально ей помочь в силу своих возможностей. Считаю институт церкви в государстве наиважнейшим составляющим общественной жизни, ибо только церковь приуготовляет человека с момента его рождения к вечной жизни через сохранения его души. Поэтому церковная жизнь мне не безразлична. Когда узнал, что дьяк Андрей Кураев выступит с лекцией перед студентами железнодорожного института и техникума, решил посетить это мероприятие с целью лучшего познания церковной жизни, и возможных изменений в этой области. Много я чего познал из лекции дьяка. Впечатление незабываемое. Судите сами: - Фарисеи, оказывается, замечательные люди, приверженцы веры, примерно, как наше казачество. При этом, за что же они распяли Христа, ни слова не было сказано. - Праздник 23 февраля ложный, ибо никаких побед Красной Армии в этот день не было. - Черная одежда у монахов призвана скрыть грязь. Я же до этого, по простоте душевной, полагал, что монахи держат не только плоть в черном теле изнутри, но и снаружи. - Далай-лама, это еще тот производитель. Ни одной женщины не пропустит, а потому все рожденные дети похожи на него. Когда мужчины возмутились и пришли во дворец объясниться, далай-лама, вышедши на помост, помочился на них, а потом все, что излил, вернул в себя, чем охладил пыл толпы. - Греческий философ Диоген однажды при народе занялся онанизмом. При этом никаких слов осуждения такого постыдного действа философа со стороны дьяка не было сказано. Наоборот. Далее дьяк рассказал известную историю встречи Диогена с Александром Великим, показавшим бескорыстие философа. В ощем, теперь молодежи есть с кого брать пример. И много, много еще чего "интересного и поучительног" рассказал дьяк. И спрашивается, кто он, этот дьяк, христианин или фарисей. У меня самого на этот счет сомнений нет. И пойдет ли молодежь после этой лекции в церковь. Думается, наоборот. Она будет ее чураться. Я же, как ходил, так и буду ходить, понимая, что не все церковные служители такие, как этот дьяк, и молиться мы ходим не перед церковными иерархами, а перед Господом Богом. И последнее, что хочется сказать. Знает ли Патриарх об этой деятельности дьяка?. Полный текст его лекции можно запросить у руководства железнодорожного института.


Все в шоке

Новейшая история

Все в шоке

ИнтерНЕТ–ИнтерДА



В статье Олега Попцова «Модернизация оптимизма» («ЛГ», № 8) шла речь о том, как власть сможет «поднять» российское общество для решения самых острых проблем, стоящих перед страной. Есть ли у неё для этого ресурсы, идеи, образцы?

Абсолютная неслышимость


Несколько лет назад я опубликовал довольно задиристую, если не сказать провокационную, статью под заглавием «Кто был никем, тот стал ничем». Это был вызов на спор и даже на отпор. Я полагал, что власть и обслуживающие её «гиганты мысли», конечно, возмутятся, но состоится серьёзный разговор. Увы...


Попцов на новом витке – в связи с объявленным курсом на модернизацию – задаёт власти и общественности вопросы, на мой взгляд, давно назревшие. Боюсь, однако, что ожидания автора постигнет та же участь, что и мои скромные заметки, – а в ответ тишина…


Мне тоже импонирует беспокойство президента по поводу состояния страны, его стремление кардинально изменить ход российского развития. Но хорошо бы начать с вопроса – что представляет собой общество, в котором мы живём? И чем она завершилась, все знают. Меня интересует, разделяют ли наши нынешние власти распространённое на Западе и разделяемое многими в самой России мнение, что место «казарменного социализма» занял «криминальный капитализм». Всевластие государства заменено теперь всевластием денег. Коррупция стала неотъемлемым элементом всего общественного жизнеустройства. Чиновники определяют решение повседневной проблемы «жить или не жить?» и «быть или не быть?» А главным словом, определяющим самочувствие сограждан, стало постоянно звучащее слово «шок».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное