Литературная Газета 6325 ( № 21 2011)

Авторы программы удивительным образом умудряются через человека, главного героя, проникать в самую суть вещей, у которой, безусловно, есть своё определение, есть своё слово, пусть даже иногда забытое или привычное до потери смысла, до изменения сферы воздействия. Так находит словесные корни и вытаскивает их наружу священник Борис Даниленко, ключевая фигура одного из первых выпусков программы. Например, разбирая слово «призвание», он работает не с морфологией, не с грамматикой, а со смысловыми истоками происхождения самого понятия: «Стоит напомнить о том, что слово это евангельское и понятие тоже. Господь призвал своих учеников, и среди них, среди двенадцати апостолов, был Андрей Первозванный, то есть ровно тот, который был призван в первую очередь…»

Каждый герой по праву может сказать, что он – служитель, носитель и неизменный хранитель Слова. Слово – его мера измерения, его линейка и транспортир. Чем сильнее его посыл, чем глубже сила воздействия, тем важнее, «масштабнее», больше оно становится. Но Слово для этих людей ещё и способ заработка. Их слово – это разменная монета, позволяющая им существовать не только материально, но и в гармонии с окружающим миром. Священник Борис Даниленко – слово Божие; сценарист и драматург Нина Соротокина – слово письменное; актриса Наталья Журавлёва – слово звучащее. Все они становятся героями передачи не только в силу своей профессиональной деятельности, но и потому, что умеют придавать значение собственным словам, умеют пользоваться языком как благом, как настоящим даром, умеют «говорить по-русски».

В этой передаче звучат удивительные вопросы и ответы на них ещё более необыкновенные. Какую особенность скрывает в себе дар речи? Что есть уход от ответа? В чём именно заключается культура русского языка, и каким образом на неё могут повлиять современные государственные деятели?

Успех передачи во многом зависит от её автора и режиссёра Алексея Пищулина, потому как его беседы с героями изначально строятся не на поверхностном и отдалённом касании предмета, но на «подкожном» его рассмотрении. Бытовые моменты, эпизоды обыденной реальности выхвачены в отражении или из окна гостиной, сплошь уставленной полками с книгами, пейзажи лишь задают место действия, рисуют временные рамки, не более. Темы эфемерные, призрачные – о морали, словесности, сакральности знания – приобретают насущное значение, видимые формы. Если бы наши востребованные, популярные учёные сделали замеры, то оказалось бы, что коэффициент духовного знания и активная доля «пищи для ума» этой передачи превышают все допустимые телевизионные нормы. Программа – явно не стандарт, с трудом вмещает её в себя широкая-преширокая сеть современного вещания. Только на канале «Доверие» место и осталось. А жаль, ведь ещё Уистен Оден в переводе Бродского обращался к нам такими строчками:

…Время, которое нетерпимо

К храбрым и невинным

И быстро остывает

К физической красоте,

Боготворит язык и прощает

Всех, кем он жив.

Прощает трусость,

тщеславие,

Венчает их головы

лаврами…

Помните об этом и стремитесь говорить по-русски. По-настоящему.

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,3 Проголосовало: 10 чел. 12345

Комментарии:

Для чего нужны богатства?

ТелевЕдение

Для чего нужны богатства?

ТЕЛЕКАПИТАЛ

Людмила ЖУКОВА

23 мая на НТВ в передаче «Честный понедельник» с Сергеем Минаевым разразились горячие дебаты вокруг новости: миллиардер Михаил Прохоров намерен возглавить партию с парадоксальным названием «Правое дело», вернуть её в Госдуму, да ещё на второе по числу голосов место после «Единой России». Главными дебатирующими были сопредседатель «Правого дела» Леонид Гозман, устало повторяющий заученные аргументы в пользу партии, – мол, богатые праводельцы и Россию сделают богатой, и известный в прошлом телеведущий Сергей Доренко, напоминающий о путях обогащения России по рецептам олигарха Прохорова. Среди них введение 12-часового рабочего дня, выход на пенсию в 65–70 лет, право работодателя увольнять наёмных работников по своему желанию и без выходного пособия.

Журналист заострил внимание на склонности 46-летнего неженатого бездетного (то бишь по-русски бобыля) с его состоянием в 18 млрд. долларов к барству: «Живёт в одиночестве в окружении безгласных слуг-лакеев, предметом особой гордости считая, судя по интервью прессе, личного повара-итальянца…»