Его считают главным создателем "сингапурского экономического чуда" – карликовое государство в Юго-Восточной Азии превратилось в одно из самых развитых и благополучных. Побывав там, никто не может скрыть восхищения.
Ли Куан Ю был жёстким правителем, почти что тираном, «не понимал, почему западная система воспитания так настроена против физических наказаний». При его порядках могли наложить большой штраф за сигарету, выброшенную где попало. Чиновникам, а тем более коррупционерам при нём не давали жить вольготно, наказывали невзирая на лица. Его интересовал результат, у него были цели и мечты, которые разделил с ним его народ.
Изданная книга высказываний Ли – «в китайском духе»: это сборник цитат, которые отражают его отношение к различным сторонам общественно-политической и социальной жизни, раскрывают политические взгляды и убеждения, помогая понять, как стал возможен грандиозный скачок из третьего мира в первый. Главы поименованы: «О Сингапуре», «О колониализме», «О будущем», «Об озеленении Сингапура» (как будто он был пустыней!), «О лидерстве», «О коррупции», «О коммунизме», «О Китае» (сам Ли был китайцем), «О жизни», «О дисциплине», «О себе и детях»[?]
Ну что, интересно?
Хочется цитировать и цитировать: «Я никогда не был заложником какой-то теории. Руководили мною всегда только логика и реальность. А любую теорию я встречал лишь одним вопросом: а она работает?» (2000); «Чистку и дезинфекцию необходимо начинать с верхушки, систематически проходя все уровни до самого низа» (1993) – это, как вы поняли, не о тараканах, а о коррупционерах, хотя они те же тараканы; «Я верю, что жизнь – это процесс непрерывных перемен и постоянной борьбы за то, чтобы эти перемены были к лучшему» (1978). Последнее высказывание в книге – о жене: «Без неё я стал бы совершенно другим человеком и прожил бы совершенно другую жизнь» (2010). Ну не чудак ли?
Книга – не такой уж цитатник. С чем-то хочется поспорить. Но таким уж он был, этот Ли Куан Ю.
Сергей ВОЛОДИН
Теги:
На пути из третьего мира в первый , Взгляды и убеждения Ли Куан ЮЗвёздный бисер имени
С её датой рождения большая путаница. Одни называют 1911 год, другие - 1915 год. Возможно, первый вариант более верный. Но в наше время лишних поводов вспомнить о хорошем поэте не бывает. Тем более что сама она называла датой своего рождения 27 марта 1915 года.
Стихи Вероники Тушновой, прожившей свою осознанную жизнь при советской власти, яркий пример того, как можно было в литературе того времени не впадать в идеологическую конъюнктуру и при этом не испытывать никаких гонений. Уроженка Казани, она сочетала в себе восточную маслянистость внешности с бисерно-звёздным именем. Основой её судьбы было неброское благородство, благородство как необходимость, а не усилие; главным творческим стимулом – любовь, растекающаяся по всему миру и нежностью, и страстью, и тоской.
В Литинститут она поступила в 1941 году. Но учиться не пришлось. Немецко-фашистская агрессия нарушила весь ход жизни, непоправимо вмешалась в судьбы.
По первому образования врач, во время войны Тушнова работала в Казанском военном госпитале. Перед её глазами угасали и вновь рождались тысячи жизней бойцов. Это повлияло на её поэтический строй, дало ощущение близости жизни и смерти, и того игольного ушка между ними, в которое должен попасть поэт.
Дебют её не был ослепительным, но её имя сразу запомнили те, кто знал в поэзии толк. Есть в её в стихах такой разлёт, такая скорость, что ошибиться невозможно – перед нами поэзия не ума и старания, а таланта и словесной интуиции.
Тушнова был участницей легендарного Первого всесоюзного совещания молодых писателей, где писатели-фронтовики приняли её как свою. А это дорогого стоило. Ей покровительствовал строгий Павел Антокольский, что давало молодому поэту пропуск в цех, суждения которого первичны и неоспоримы. Она могла позволить себе царскую прихоть – жить поэзией и ничем другим. И жизнь отплатила ей популярностью среди читателей и, как водится у поэтов, извилистой и драматичной чувственной биографией. Муж оставил её, заставив женщину молиться и ждать возвращения любимого.