Читаем Литературная Газета, 6503 (№ 13/2015) полностью

Мы склонны создавать себе кумиров. Они красивы; они сексуальны; они обладают всем тем, чем мы обладать не можем в силу лени. Механизмы по производству идолов хорошо известны; можно создавать заводы и ковать там живые безупречные манекены. Но благодаря чему зажигаются настоящие звёзды? Благодаря соответствию внешнего и внутреннего. И лакмусовой бумажкой здесь должны быть зрители, которые настолько строги, что не допустят «лажи» артиста. Подумайте сами: сбитые рифмы, потерянное дыхание, забытые слова и перепутанные строчки есть настоящий плевок в лицо аудитории. Нам говорят: «Я хотел бы класть Останкинскую башню на качество того действа, за которое вы принесли мне свои кровные».

Но взгляните! Какие атрибуты! Прекрасный зал. Мощнейшая техника. Чудесная музыка. Столько рекламы. Пара часов у стилиста. Оправа идеальна; вот только камень оказывается отнюдь не драгоценным. Чего не хватает? Нет мастерства. Нет той энергии, из-за которой люди ищут творчества. Внутреннее совсем не соответствует внешнему.

Давайте не будем сейчас кривить душой и прикидываться вениками, крича: «Талант всегда найдёт дорогу, ему не надо помогать». Надо! Надо вкладываться – как и в любой проект. Надо делать лицо. Надо покупать рекламу, потому что реклама есть не признак того, что ты творческая шлюха, но попытка крикнуть громче. Но всё это – в отличие от мастерства и энергии – сделать проще, чем, например, найти в Гугле любимый рецепт кофе Екатерины Великой. Для того же, чтобы из булыжника выточить бриллиант, артисту требуется невиданная штука: НАЛИЧИЕ ВКУСА У СВОЕЙ АУДИТОРИИ.

Подумайте: хороший вкус – потрясающая мерзость. Очень мешает жить, не правда ли? Это та самая болезнь, которая не даёт её счастливым обладателям досидеть до конца кошмарного спектакля. Заставляет вас пролистывать ленту ВК не читая. Экономит ваши деньги на куче ерунды, но зато заставляет просадить всё на что-то действительно стоящее. Но это её внутренние функции, которые касаются конкретно вас. Главное другое: то, что делает хороший вкус ВНЕ вас. Он меняет мир.

Если зал пуст – значит, артист плох. В идеальном мире хороший вкус публики мотивирует творцов на создание шедевра, а не проходной штучки, которую «всё равно съедят». Сегодня люди совершенно всеядны: красную икру склонны мешать с фекалиями.

Мы говорим, что нет хороших музыкантов, художников, поэтов? Говорим, что время гениев ушло? Мы не воспитываем своих гениев. Мы не просим от них невозможного, заставляя их создавать новое. Мы едим всё, что сделано без усилий, а они без усилий получают славу. Грош цена такой славе, потому что она не заслужена; она остаётся популярностью, а не признанием.

Хотя, может быть, я неправа? Поспорьте со мной в таком случае. Я предлагаю вам честно ответить на вопрос. Чего хотите вы: славы или признания?

Камилла ЛЫСЕНКО

По итогам опроса, проведённого в группе «Площадь Эволюции» «Вконтакте», славы хотят 3,2% ответивших, 28,4% хотят признания. Оставшиеся 68,4% честно признались, что хотят печеньку.

Теги: литературный процесс , критика

В кино – Ролан, Василь – в литературе


Петрушка:

В кино - Ролан, Василь – в литературе,

В хоккее – Вячеслав. А кто же тут?

Врага всегда узнаешь по фигуре.

Знакомьтесь: Дмитрий Быков-Зильбертруд.


Быков:

Зачем я уехал? Не надо шушу!

Уехал – ведь я не бездарен!

Я с маленькой буквы привычно пишу

Отчизна, Христос и Гагарин.

Все эти слова отупляют народ,

а Путину нужен податливый сброд.

Но я – доверяю лишь книжкам,

ведь Рашку любить – тупо слишком.

Россия сама по себе не страшна,

уж больно глупа и ленива.

Но глупость квасную во все времена

рождает российская нива.

Неряшливый Гоголь, Толстой-публицист,

Некрасов, спустивший имение в вист,

К Царю повернувшийся – Пушкин.

Теперь вот – какой-то Петрушка.

Не то чтобы это пугало меня,

да мало ли всяческих фриков?

Но – чу! Подождите-ка! Что за фигня?

Ведь не Шендерович, не Быков

за энные суммы стабильных валют

петрушкины тексты пописы-вают.

Гляди, под шапчонкой Петрушки

алеют гэбэшные ушки!

Бездарная кремлядь, какой-то крымнаш

стоит за проектом за этим.

Видать, обострились, настала весна ж!

При этом давайте отметим,

что сам персонаж-то отнюдь не хорош –

такая ядрёная русская вошь.

Но в этих потешных кунштюках

лубянскую чувствую руку.

Страна – как ни бейся – сермяжная всё ж.

В державах других скоморохи –

они похитрее, на раз не возьмёшь.

Не куклы – а срезы эпохи.

Гиньоль, Арлекин или Полишинель

не рядятся в ватник, тулуп и шинель,

в Неаполе – хитрый Педрилло

епископу бьёт палкой в рыло.

И мне неуютно, и тягостно мне,

прилежному пасынку Бриков.

А я ведь хотел быть понятным стране,

сменил "Зильберштрудель" на «Быков».

Имел на Болотную абонемент.

Всё думал – прославлюсь.

И на тебе – нет!

Меня на руках не носили –

Мне душно, мне тесно в России[?]

Я жителям Рашки не нужен, ну что ж?!

Ухал ведь Бунин когда-то.

Адьос, хамоватая ватная вошь!

Поэт отправляется – в Штаты!!!


Петрушка:

душа стремится к приключеньям.

а может, всё же туша, а?

наелся русского печенья –

блевать поехал в США.

Теги: Поэт Петрушка

О дряни

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное