Читаем Литературная Газета, 6527 (№ 39/2015) полностью

Литературная Газета, 6527 (№ 39/2015)

Литературная Газета

Груз тяжёлых нош мул потянет.

У кого ссадина, тот от боли и ноет.

За дурную голову мозг пострадает.

Взяв гопуз, из края в край, от бека к беку, идёт озан.

Кто из мужей отважен, кто не годен, знает озан.

Пусть перед вами играет-поёт озан.

Да отвратит блуждающую беду Творец, хан мой, хээй!

Деде Горгуд ещё сказывал, послушаем, хан мой, что он сказывал:

Если, раскрыв уста, стану славить, Аллаху над нами слава!

Другу Бога, главе веры Мухаммеду слава!

Молитву совершающему по правую руку Мухаммеда, Абубакру Сиддику слава!

Начинающее последнюю часть Корана слово «амма» прекрасно!

Коли по слогам правильно читать, «Я син» превосходно!

Ударами меча вере дорогу проложившему Али – царю мужей – хвала!

Сыновьям Али, внукам пророка, погибшим в степях Кербелы от рук приверженцев Йезида, двум братьям-мученикам хвала!

Написанное, по порядку расположенное, ниспосланное Божие учение – Коран совершенный!

Руководившему учёными, составившими единый текст Корана, а все остальные варианты предавшего огню, сыну Аффана Осману хвала!

В низком месте построенный дом Божий – Мекка славна!

В Мекку ушедшие здоровыми и благополучно вернувшиеся, верой переполненные паломники славны!

День Воскресения мёртвых – пятница славна!

Читаемая в пятницу хутба славна!

Прислушивающейся-внемлющей хутбе общине слава!

На минарете муэдзину, читающему молитву, слава!

Согнув колени, вместе сидящим законным супругам слава.

Поседевшему от времени отцу слава.

Досыта своим белым молоком своего ребёнка вскормившей матери слава.

Гарцуя, на дорогу вступивший верблюд громадный славен.

Брат любимой славен.

Возле высокого дома установленный шатёр новобрачным – прекрасен.

Длинные кисточки и помпоны этого шатра прекрасны.

Сын прекрасен! Сыну слава!

Несравненному создателю мира сего, Аллаху Всевышнему, слава!

Бог в вышине, кого я восславляю, пусть будет милостив и поможет нам, хан мой, хээй!

Ещё со слов Деде Горгуда сказал озан:

Женщины бывают четырёх образцов: одни – опора своего дома, другие – набивающие свой живот, третьи – опозорившие свой род, четвёртые – что ни на есть самые скверные.

Опора своего дома – эта та женщина, которая, когда из степи-пустыни в дом гость приходит, а мужа не окажется дома, она гостя накормит, напоит, проявит заботу-внимание и проводит. Эти из породы Айши и Фатимы, хан мой! Пусть такие нарожают детей. К Вашему очагу пусть придёт такая женщина.

Следующая, набивающая свой живот, – та женщина, которая до зари встанет с места, не умывая ни рук, ни лица, хватанёт девять лепёшек и один горшок простокваши, набивая рот, ест досыта, ударяя рукой себе по бедру, выговаривает: «Чтобы дому этому разрушиться! С тех пор как я вышла замуж, в моём желудке не было сытости, на моём лице не было улыбки, моя нога не видела башмака, моё лицо – яшмака». Ещё скажет: «Ах, что было бы, если бы умер мой муж, а я за другого вышла бы. Он, может, окажется лучше, чем я ожидала». Такие пусть, хан мой, останутся бесплодными. К Вашему очагу пусть не придёт такая женщина.

Следующая, опозорившая свой род, – та женщина, которая встанет спозаранку со своего места, не умываясь, слоняется по стойбищу из конца в конец. Где сплетничает, где подслушивает, до полудня гуляет, после полудня домой приходит. Увидит, что шкодливый пёс со здоровенным телёнком весь дом перевернули вверх дном; её дом как будто превратился в курятник, в хлев. Она начинает звать соседей: «Етер! Зулейха! Зибейда! Урувейда-джан, гыз-джан! Паша! Айна Мелек! Гутлу Мелек! Умирать-пропадать не пошла, всё равно спать сюда возвращаюсь. Что случилось бы, если за моим домом чуточку присмотрели бы? Как говорится, право соседа – право Бога». У таких, хан мой, пусть никогда не появятся дети. К Вашему очагу пусть такого рода женщина не придёт.

Теперь о последней, что ни на есть самой скверной женщине. Когда муж находится дома, из степей-пустынь благовоспитанный гость явится, и муж скажет ей: «Встань, принеси хлеб, поедим, гость тоже поест. Испечённый хлеб не вечно хранится, его нужно съесть». Жена ответит: «В этом доме, чтоб ему развалиться, ни муки, ни сита нет. И верблюд с мельницы не явился, а явится, что принесёт, пусть на задницу мою свалится», – говорит и шлёпает себя по ягодицам. Отворачивается, к мужу задом поворачивается.

Тысячи слов ей говори – ни одному не внемлет, а слова мужа мимо ушей пропустит. Эти из рода ослицы пророка Ноя. И от таких, хан мой, пусть Аллах Вас бережёт! Пусть к Вашему очагу такая женщина никогда не придёт!

Перевод академикаВ.В. Бартольда в новой редакцииАбузара Багирова