Литературная Газета, 6532 (№ 46/2015)

Попытка не удалась – живой, эмоциональный романтический реализм резко контрастирует с мумифицированным социалистическим реализмом. Произведений романтического реализма немного, но почти все они знаковые, это такие шедевры, как «Фашист пролетел» А. Пластова, «Мать партизана» С. Герасимова, «Александр Невский» П. Корина, «Оборона Севастополя» А. Дейнеки, «Весна» К. Петрова-Водкина, «Письмо с фронта» А. Лактионова и другие. Значительно большую часть экспозиции составляют полотна социалистического реализма посредственного художественного уровня из государственных исторических музеев («II Конгресс Коминтерна» И. Бродского, «Дружба народов» С. Карпова и др.), а также из собрания «РОСИЗО» («Портрет Г.К. Орджоникидзе» А. Эберлинга, «Доклад И.В. Сталина на Чрезвычайном VIII съезде Советов о проекте Конституции СССР» В. Сварога, «Комсомолки Светлановки» А. Ситтаро и др.). Они явно доминируют и задают выставке общий тон удушливой атмосферы мавзолея.

Постмодернистская акция

Организованная Министерством культуры РФ и Государственным музейно-выставочным центром «РОСИЗО» выставка представляет собой похороны романтического реализма «по высшему разряду». Похоронная команда в составе генерального директора Государственной Третьяковской галереи З. Трегуловой, режиссёра, продюсера Э. Боякова и архитектора, медиадизайнера Д. Ликина постаралась. На афише слово «реализм» выделено траурным чёрным цветом на красном фоне, указано место упокоения – «советская живопись», а главное – дата смерти «почившего» – 1945 год. Надо понимать, организаторы уверены, что до сегодняшнего дня он не дожил. Все сопроводительные тексты о нём, как и полагается для такого случая, неопределённо-положительные. Выставочное пространство – сумрачное, с лабиринтом небольших залов – действительно воспринимается как сакральное, но не храма (как декларирует концепция выставки), а склепа. Здесь госпожа З. Трегулова и поместила свой «Романтический реализм» – собрание очевидных, но (?) дорогих нашему сердцу истин».

Трагедия 1918 года, когда авангардисты хоронили реалистическое искусство всерьёз, с политическими репрессиями и маузерами сегодня повторяется как фарс.

История с романтическим реализмом лишь частный, хотя и очень характерный эпизод непримиримой борьбы постмодернизма (так называемое современное искусство) с традиционным классическим искусством (реализм) в современной России. Ключевое слово здесь – т р а д и ц и я, исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения – всё, что составляет фундамент национальной культуры. Классическое искусство традиционно и созидательно: накапливая творческие открытия многих поколений художников, оно формирует систему эстетических и этических ценностей народного самосознания. Постмодернизм агрессивен и разрушителен: он уничтожает искусство (художественный образ, форму, смысл), глумится над религией, высокими чувствами, проповедует извращения и пороки. Так называемое современное искусство вламывается в человеческое сознание и устраивает настоящий погром – человек теряет способность отличать красоту от уродства, правду от лжи, добро от зла, в конце концов теряет все традиционные ориентиры в жизни, вплоть до гендерной самоидентификации, выпадает из реальности и становится лёгкой добычей профессиональных манипуляторов общественным сознанием.

Исторические последствия победы постмодернизма в современном западноевропейском искусстве очевидны – утрачена национальная культура, а вместе с ней государственный суверенитет.

Так что огорчим госпожу З. Трегулову и её соратников: романтический реализм жив и будет жить потому, что воплощает в искусстве любовь к Родине.

Александр ЦЫПЛАКОВ,художник, член Союза художников России и Московского союза художников,

Людмила ЦЫПЛАКОВА,искусствовед, член Союза художников России и Московского союза художников

Пятёрка за мультфильм

Пятёрка за мультфильм

Искусство / Искусство / В прокате

Фомина Мария

Теги: искусство , кинематограф