Литературная Газета, 6541 (№ 06/2016)

В московском Доме Брюсова – филиале Гослитмузея – открылась выставка, приуроченная к 150-летию поэта Вячеслава Иванова. Один из основоположников русского символизма, ярчайший представитель Серебряного века, он был не только лириком, но ещё и философом, драматургом, критиком. Его петербургская квартира, знаменитая «Башня», стала местом притяжения столичных интеллектуалов, здесь по средам рождалось актуальное искусство и творился миф, который притягивает до сих пор.

Посетителей выставки ждут графические портреты Иванова, его окружения, работы гостей «Башни» Судейкина, Добужинского, Остроумовой-Лебедевой, редкие фотографии из фондов ГЛМ, журналы и прижизненные издания.

Экспозиция будет работать до 24 февраля.

Литцентр

Библиотечно-информационный центр имени В.Ф. Тендрякова открылся в стенах Вологодской областной универсальной библио­теки.

Одна из главных задач деятельности библиотечно-информационного центра – работа с подрастающим поколением. Планируется, что здесь будут проходить встречи с интересными людьми, дискуссии, мастер-классы, конкурсы.

Ещё одно направление деятельности – популяризация творческого наследия Владимира Фёдоровича Тендрякова. С открытием центра начала работу экспозиция, посвящённая его жизни и твор­честву.

Место встречи

15 февраля в Малом зале ЦДЛ в рамках Клуба книголюбов им. Е.И. Осетрова пройдёт вечер «Александр Твардовский. Представление книг, изданных к 70-летию Победы». Ведёт его Андрей Турков. Начало в 18.00 .

16 февраля в Малом зале ЦДЛ состоится церемония награждения лауреатов премии им. Н.С. Лескова «Очарованный странник». Начало в 16.00 .

В отважном сердце вечность есть

В отважном сердце вечность есть

Литература / Литература / Подвиг

Харис Ренат

Теги: Муса Джалиль

К 110-летию со дня рождения великого татарского поэта Мусы Джалиля

Один раз в году, а именно в день рождения Мусы Джалиля, из глубин Казанского краеведческого музея выносится на свет одно из самых дорогих сокровищ татарского народа – подлинники знаменитых «Моабитских тетрадей» поэта-героя. Право выносить их предоставляется одному из самых почётных людей Казани, которого сопровождает ветераны партии, войны и труда, писатели, знатные рабочие, курсанты военных училищ. Под барабанный бой, на красной подушечке, как знаки боевого отличия погибшего воина, несут их по длинным коридорам из живых людей и устанавливают на специальном постаменте для всеобщего обзора. И тысячи казанцев и гостей города в этот день имеют возможность собственными глазами увидеть легендарные самодельные тетради, являющиеся символом беспримерного мужества человека, и ещё раз услышать о гражданском и поэтическом героизме советского поэта, за боевые заслуги перед Родиной удостоенного звания Героя Советского Союза, а за литературные – лауреата Ленинской премии.

Да, каждого восхищает огромная патриотическая работа Мусы Джалиля в логове врага. У каждого вызывает чувство омерзения предательство, жертвой которого стали джалильцы. У каждого появляется чувство страшной жалости, когда он слушает подробности гильотинирования поэта и его одиннадцати соратников. У каждого в горле комом застревает ненависть к фашизму, когда музейные работники демонстрируют фотокопии актов гильотинирования джалильцев, скрупулёзно заполненных холодными руками, в жилах которых текла алчная звериная кровь: «...писатель Муса Джалиль... 25 августа 1944 года в 12 часов 18 минут в Берлине... обезглавлен...», «...писатель Абдулла Алиш... обезглавлен...», «писатель Ахмет Симай... обезглавлен...». Это, наверное, беспрецедентный случай в новейшей истории, когда озверевшие представители одной нации у себя дома казнят за один раз столько писателей другой нации, другой страны. Значит, эти закованные в кандалы, заточенные в самые надёжные тюрьмы Третьего рейха советские писатели несли в своих сердцах смертельную опасность для фашизма. Об особой важности дела джалильцев говорит и тот факт, что наших патриотов судил высший военный трибунал гитлеровской Германии – Второй имперский суд.

Мы знаем немало героев, которые или в одиночку, или в составе армии во время крупных военных операций совершали подвиг и навечно покрывали себя славой героя. Мы знаем и о беспримерных случаях коллективного героизма советских людей. Это – молодогвардейцы! Это – панфиловцы! Это – джалильцы! В этих подвигах личная храбрость каждого требует большей ответственности за общее дело. В коллективном подвиге ещё ярче проявляется политическое и нравственное могущество народа, сила социального строя.

Трагичность судьбы человека, совершившего подвиг во имя Родины, её свободы и счастья и погибшего при исполнении своего сыновнего долга, делают его личностью легендарной, притягательной.