Литературная Газета, 6544 (№ 09/2016)

В 1990–2000-е годы православная церковь становится крупным заказчиком монументальных работ. На этом пути много трудностей с точки зрения поиска языка современной живописной проповеди. Рассматривая историческую перспективу от высоких достижений «умозрения в красках» русского средневековья к церковному академизму XIX века и эстетским и страстным образам модерна (не всегда принимаемым заказчиком), мы пока не получили ответа на вопрос: каким должно быть религиозное искусство XXI века? В этом контексте следование лучшим классическим образцам видится, как один из достойных путей, как апелляция к культуре. Таким утешительным примером может служить творчество Сергея Смирнова (1962 г.р.). Он окончил факультет монументально-декоративного искусства Харьковского художественно-промышленного института в 1989 г., с 1995-го работает в области монументальной храмовой росписи и иконописи. В его творчестве узнаваемые парафразы из классической живописи воспринимаются как благодарность прошлому за оставленное нам великое художественное наследие. Пересказанное кистью современника, оно вводит нас в духовный мир, над которым не властно время. Это глубокое проникновение в назначение духовной живописи. Творчество С. Смирнова – территория тишины, смирение чувств, внимательный взгляд в себя. Среди большого списка работ, занимающих почти 20 лет творчества, хочется обратить внимание на росписи храма Воздвижения Креста Господня в Ливадии (Ялта). Особенно на решение сюжета «Рождество Христово», типологически пришедшего на стены крымского храма из итальянского Возрождения. Художник придал облику героев, линиям и краскам такую благородную сдержанность, а композиции – такое торжественное концертное звучание, что перед ней забываешь, какое нынче время на дворе.

Опыт иконописного творчества по созданию больших алтарных и храмовых образов, предпринятый художником в традициях древнерусской живописи XII–XV веков, принёс прекрасные плоды новой жизни древних образцов. Сквозь свежие краски проглядывают и «Ангел Златые Власы», и «Устюженское Благовещение», и многие другие великие иконы золотого века древнерусской живописи. Эти работы написаны для храма Покрова Богородицы в Нижней Ореанде. За заслуги перед православной церковью С. Смирнов награждён орденом Святого Феодосия Черниговского.

Александр Вертинский: Крым, Ялта, Евпатория…

Александр Вертинский: Крым, Ялта, Евпатория…

Спецпроекты ЛГ / Муза Тавриды / Далекое близкое

А. Вертинский в Феодосии 28 декабря 1917 г.

Теги: Крым , искусство , культура

Поэт, странно поющий свои стихи, ни на кого не похожий, небывалый

Легендарный русский певец, поэт, композитор и артист Александр Николаевич Вертинский (1889–1957). Его называли «Поэт, странно поющий свои стихи, ни на кого не похожий, небывалый». Трудное начало артистической карьеры, когда он не был принят в статисты МХАТа, эпизодические съёмки в кино, работа в маленьком театре миниатюр, наступившая война и медицинская служба, – всё это не помешало проявиться его истинному таланту.

Уже в 1916 году начались гастроли А. Вертинского по городам России, но вначале он выступал в программах театра миниатюр, исполняя несколько песен. О своих поездках до эмиграции, в том числе и в первый гастрольный год, в мемуарах он рассказывает скупо, вспоминая то, что наиболее запомнилось. Как правило, отсутствуют даты, и теперь трудно восстановить хронологию многих событий в жизни артиста.

Обращаясь к его песенно-поэтическому наследию, обнаруживаем, что первые три песни относятся к 1914–1915 гг. В 1916 году в репертуаре Вертинского таких песен уже больше десятка, что позволяло выступать в отделении концерта. Две из них имеют указание на место создания: «За кулисами» (1916, Крым) и «Дым без огня» (1916, Крым, Ялта). Скорее всего, в этот год он побывал не только в Ялте, но и в других городах Крыма, и с большой вероятностью в списке этих городов была и Евпатория, так как 1917 годом датируется песня Вертинского «Девочка с капризами», в содержании которой упоминаются события в летней курортной Евпатории.