Литературная Газета, 6547 (№ 13/2016)

А те люди, что есть, классом себя не ощущают. Производительное, творческое предпринимательское сословие у нас ещё крайне жидкое и слабое. И разрозненное, само себя не осознающее.

Люди не стремятся объединяться для решения своих проблем: гораздо удобнее решать их в индивидуальном порядке, ища (и находя!) доступ к конкретным представителям власти. На районном уровне это особенно видно. Речь не всегда о вульгарной коррупции – скорее о своеобразном сотрудничестве с властью к взаимной пользе. Возможно, это какая-то наша, российская традиция и ментальность. Именно поэтому у нас нет ни одной предпринимательской партии: не ощущается подлинной необходимости.

Кто-то, видимо, скажет или подумает: они боятся, что их будут преследовать, нашлют проверяющих, отнимут бизнес. Уверена, дело не в этом. Всё-таки не такие они пугливые слабаки, наши бизнесмены. Просто они не верят, что способны донести общую позицию до власти.

В связи с этим возникает наивный вопрос: что такое предпринимательское сословие? Какова его жизненная роль? Предприниматели – это люди, которые крутят колёса хозяйственного механизма, которые отвечают за конкретное производство, целые коллективы работников, как могут, ведут дела: торгуют, строят, выпускают различные нужные товары, пашут землю, растят хлеб и картошку. Наши предприниматели делают это часто плохо, неумело, криво, но других предпринимателей у нас нет.

Они не нужны? Они – эксплуататоры трудящихся? Наверное, можно сказать и так. Но прежде всего они – это те, кто ведёт хозяйственную жизнь страны. Главная их функция – организация народного труда. Кто-то ведь его должен организовывать? Кто-то должен затевать новые проекты, доводить их до реализации? Это может быть или государственный уполномоченный, или частник. Или различные комбинации того и другого. Ничего третьего я не вижу: само собой ничего не делается. Это только в фантастических грёзах наших либералов-прогрессистов действует «невидимая рука рынка». В жизни же действуют реальные предприниматели. От их, так сказать, качества всё и зависит.

Когда мы начнём восстанавливать нашу экономику по-настоящему, а не на словах об импортозамещении, когда что-то реальное придётся делать, сразу встанет вопрос: а какими силами?

На наших предпринимателей я бы не стала возлагать особо больших надежд. Они не строят дальних планов (за редким исключением) и, главное, слабо ощущают своё предпринимательство профессией, неким, говоря пафосно, служением, призванием. Да что там призванием – просто устойчивым занятием. Так как-то: срубить деньжат, решить бытовые вопросы, домишко построить, детишек устроить. И можно на покой. Что характерно, наши бизнесмены не слишком хотят видеть своих детей предпринимателями. Мы, мол, наломались, а для них сыщем дело почище. Ближе к эстраде или тихому чиновничьему офису…

Когда-то западных предпринимателей к труду толкала протестантская вера: работали не жалея сил, наживали благосостояние ради спасения в загробной жизни. Сергей Булгаков считал, что роль западных протестантов в становлении промышленности у нас играли старообрядцы. Очень многие наши дореволюционные промышленные предприятия принадлежали либо старообрядцам, либо иностранцам. Вот к старообрядческой трудовой этике и психологии хорошо бы сейчас приглядеться и кое-чему поучиться. Например, глава предприятия считался у старообрядцев отцом большого семейства, ответственным за то, чтобы все были выучены, накормлены, приставлены к делу, строго наказаны в случае чего.

Почему я говорю именно о промышленных предпринимателях? Да потому что промышленность, в целом реальное производство – это самый трудный вид деятельности. Если затеваешь производство, получаешь неустанные заботы на многие годы. У меня есть серьёзное сомнение, что наш предпринимательский класс, такой, как он есть, способен вынести на своих плечах новую индустриализацию. И дело не только в тех или иных законах, не только в том, что кто-то «кошмарит бизнес». Оно и в чём-то внутреннем – в душе и сознании людей, в их трудовой мотивации.

В советских учебниках истории по поводу революции 1917 года писали, что-де буржуазия в России была слабая и власть не удержала. Я, помнится, тогда очень удивлялась: как так? А теперь, кажется, поняла. Василий Розанов сто лет назад писал: «В России вся собственность выросла из «выпросил» или «подарил», или кого-нибудь «обобрал». Труда собственности очень мало. И от этого она не крепка и не уважается». В этом есть и преувеличение, но много и правды: социального и психологического типа трудового буржуя у нас не было при царе, очень мало и сегодня.