Читаем Литературная Газета, 6550 (№ 16/2016) полностью

Литературная Газета, 6550 (№ 16/2016)

После предварительного знакомства в канун учебного года на второй день началась учёба – первые уроки. Пожилая учительница русского языка Олимпиада Александровна вошла в класс, села к столу и, водрузив на нос очки, приступила к опросу по заданной на лето теме. А задано было ознакомиться с введением учебника русского языка С.Г. Бархударова. Предположив, что в классе будет много более развитых и подготовленных ребят, ради того, чтобы не ударить в грязь лицом, я выучил введение наизусть. Учительница вызвала первого ученика. Не получив от него вразумительного ответа, она громко и внушительно произнесла: «Единица!» Тут же подняла второго. Тот тоже принялся говорить что-то невнятное. И – снова: «Садись! Единица!»

Несколько человек получили единицы, и вот очередь дошла до меня. Напуганный напряжённой атмосферой, я начал громко декламировать выученный текст. Выслушав меня до конца, учительница уже другим, потеплевшим голосом сказала: «Садись. Пять». Потом она добавила в мой адрес ещё какие-то похвалы, но я уже мало что воспринимал, поняв лишь, что гроза меня миновала.

Видимо, такое требовательное отношение к учёбе произвело на нас сильное впечатление, оно повлияло на то, что к урокам русского языка мы готовились серьёзно и в результате получили хорошие знания.

Теперь, имея уже внуков и правнуков, я думаю, как же права была Олимпиада Александровна, построив первый урок так, что он мобилизовал всех учеников к изучению родного языка не формально, а по существу и прилежно.

Дед

Наша компания, разогретая жаром сауны, вела себя раскованно. Каждый стремился как-то удивить и развеселить других. Как из рога изобилия, сыпались анекдоты, шутки и прибаутки. Сергей между разговорами о разных случаях из жизни вклинился с рассказом о своём деде, которого плохо помнил, но слышал о нём много.

Во время Гражданской войны дед был ранен в ногу. То ли операцию ему сделали неудачно, то ли вообще не делали, но после перелома нога срослась так, что стала короче другой, а ступня была развёрнута на девяносто градусов внутрь. В голодные годы после той войны случился неурожай хлеба, не было его и в деревне под Симферополем, где жил дед с семьёй. Но что-то выращивали на приусадебном участке, и дед вёз это в Симферополь на рынок, чтобы обменять на хлеб, стоивший очень дорого.

Недалеко от рынка в корчме, которую содержал татарин, торговали хлебом. Татарин был очень крепкий мужик и во всей округе слыл непобедимым борцом. Он гордился этим и вызывал приезжих побороться на спор. О призе договаривались заранее. Татарин всегда сам получал этот приз, так как каждого любителя борьбы в схватке клал на лопатки.

По рассказу Сергея, его дед был небольшого роста, но недюжинной силы, которую никогда не выставлял напоказ. Понаблюдав за татарином в состязании, когда тот уложил на лопатки уже несколько человек, дед вызвался сразиться, чтобы выиграть буханку хлеба, а в случае проигрыша отдать деньги, которых она стоила.

Присутствующие при сговоре зрители с осуждением посмотрели на деда, посчитав его ненормальным: хромоногий инвалид намерен соревноваться с непобедимым татарином. Но татарин вызов принял, в расчёте на то, что легко справится с бедолагой и таким образом накажет его за нахальство.

Дед вышел на помост и с первого приёма при помощи своей укороченной и развёрнутой внутрь ступни захватил ноги татарина, как крюком, положил его на лопатки и выиграл столь желанную буханку хлеба. Она была большая, круглая и источала такой аппетитный вкусный хлебный дух, от которого кружилась голова.

Побеждённый на сей раз татарин, уложенный враз каким-то там инвалидом, не мог просто так согласиться с поражением и тотчас вызвал деда на повторную схватку. Дед тоже вошёл в азарт и ответил, что будет бороться лишь при условии, что татарин выставит на кон пять буханок хлеба, а со своей стороны поставил лошадь, потому что у него не было достаточно денег, чтобы оплатить пять буханок. Друг, приехавший вместе с дедом, отговаривал его от такого условия, но тот был неумолим.

Дед снова вышел на помост и снова положил татарина на лопатки.

С большой добычей – выигранными в честном, но и рискованном бою шестью буханками хлеба – друзья вернулись домой в деревню.

В дальнейшем каждый раз, когда дед приезжал в Симферополь и заходил в корчму, татарин бесплатно давал ему буханку хлеба, ради того только, чтобы тот не вызывал его на борьбу: татарину важно было сохранить свою репутацию непобедимого борца.