И свет ему очень мил!
Под пение первого куплета туристы спускаются в зрительный зал. На сцену вбегает (чуть ли не впрыгивает) Авторский голос.
Авторский голос.
Лиши меня краски, звука, слова,
Лиши любого волшебства!
Яви мне силы для иного,
Святого: снятия с креста.
Затем я и явился в этот мир!
А горы… а горы пусть рисует мой друг.
Часть вторая
Зарубабель
Музыка та же, что в сцене «Волхвы». Толпа. Все имитируют движение. Трое из толпы читают стихи, постоянно смешиваясь с этой толпой.
Первый
. Пришельцы на земле Египетской
и земли чужан ушельцы!
Куда ведут вас?
Второй
. К счастью?Третий
. К гибели?Второй
. На пьедестал?Третий
. На дно ущелья?Первый
. Нет. Властвуя, как над рабами,
И указав: безрабство – цель,
им всё поведал Зарубабель
на арамейском языце.
Трое
. Идут, в разноязычной речи
свои молитвы утопив.
Дойдут и опояшут реки
продольным поясом толпы.
Первый
. А чтоб дошли и не упали,
чтоб шли скитальцы ночь и день,
Третий
. ты лги, ты лги им, Зарубабель,
про Палестину, про Эдем.
Второй
.Пускай их движет наважденье,
пусть наводнят они пески!
Третий
. Ты только право на вожденье,
как груз, до времени не скинь.
Первый
. А доползут,Второй
. дойдут,Третий
. долезутВ процессе чтения последних реплик все останавливаются, кто-то садится.
Трое
. и превратят Эдем в прилавок, –Второй
. ты сгинь, ты стал им бесполезным:Третий
. устами жреческими Эзры
им Ягве даст на подлость право.
Первый
. Вчера рабы, забыв заветы,
теперь возьмут себе рабов.
И плач пришельцев безответных
вплетётся в их фольклорный рёв.
Второй
. Живя с приплодом и с рабами,
откроет вещий фарисей,
что вёл не ты их, Зарубабель,
а Бог и с Богом Моисей.
Третий
. Тебя в степи в победном гаме
швырнут на землю – в грязь и в пыль
и там казнят тебя камнями
слепой и взмыленной толпы.
Трое
. Толпа! Ты будешь за каменья,
за осквернённый Ханаан
пришельцем горьким в поколеньях
в земле неласковых чужан.
Музыка. Все медленно уходят. В это время:
Фонограмма. Не обижайте пришельцев, ибо сами вы были пришельцами на земле Египетской. Библия. «Исход».
Свет.
Виктор Петрович
На сцене Женька и Виктор Петрович.
Женька
. Чёрт-те что, болтать о всяких там Кантах и Эйнштейнах (что бы понимали в них!) и не уметь сделать ни одного доброго дела без подлой мальчишеской рисовки..По вечерам наша кодла сдвигала несколько скамеек балканского сквера – и начиналась великая говорильня
(пауза). Не знаю, как сейчас, но тогда сквер этот заселяла среди прочих банда алкоголиков, от которых почему-то сильно тянуло запахом керосина. Мы иронически относились к пьяницам. Мы не знали, что среди них Виктор Петрович.