Читаем Лицом к себе. Преподобный Серафим Саровский полностью

мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что

особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матф.

5:44)

Господь обличал фарисеев в том, что они ищут прежде всего славы

человеческой и почестей от других людей.

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а

славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоанн 5:44)

«Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и

приветствия в народных собраниях». (Лк. 11:43)

Также очевидно, что фарисеи гневно воспринимают любое инакомыслие и

критику в свой адрес. Так, пребывая в духовной гордыне, они практически

после каждого высказывания Иисуса о них, сразу же хотели его убить.

9

«Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание

против Него, как бы погубить Его». (Марк 3:6)

Особо Господу противно любое превозношение в людях, к Нему идущих.

Об этом Он говорит нам на примере истории о мытаре и фарисее:

« Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я

не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как

этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего,

что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на

небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне

грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более,

нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а

унижающий себя возвысится». (Лк. 18:11)

То есть, фарисеи всегда уверены в том, что соблюдая некие ритуалы,

обряды и правила, они уже тем самым «близки» к Богу. На самом деле к

Господу нас приближает лишь наша любовь – к Нему, к ближнему, к тому же

мытарю, как сказано в главных Заповедях Божиих. А раскаявшийся грешник

Богу намного ближе, чем «праведник», развивший в себе самомнение и

превозносящий себя над другими.

Иисус также говорил фарисеям об их ответственности перед Богом:

«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли,

и входящим воспрепятствовали». (Лк. 11:52)

Проявлялось ли фарисейство в нашей стране.

Фарисейство – это оружие лукавого, проявляющееся в духовных пастырях

и просто путниках к Богу во все времена. Считать, что все фарисеи остались

10

в древнем Израиле, значит наивно полагать, что и лукавый остался там же.

Верить, что он с тех пор больше не пытается влиять на нашу духовную жизнь

и сбивать нас с пути к Господу.

Забытые страницы из жизни батюшки Серафима.

Преподобный Серафим Саровский – величайший Божий Угодник,

живший в последнее столетие существования царской России. Без

преувеличения его можно назвать событием большой важности всего

Православия.

Господь многократно являл Свое особое расположение к Батюшке

Серафиму. Так, в начале его иноческого пути Он явился ему Сам на службе в

храме и благословил. Двенадцать раз батюшка удостаивался посещений

Божией Матери. Господь постоянно являл ему Свое благоволение, во

множестве наделяя Батюшку различными Своими дарами.

Преподобный Серафим имел дар пророчества и феноменальную память.

Часто в присутствии других людей он начинал светиться невещественным

светом так ярко, что глазам посетителей больно было на него смотреть.

Известно несколько случаев его превозношения над землей, а дикий лесной

медведь у кельи батюшки стал совсем ручным.

Известно также огромное количество исцелений больных по молитвам

батюшки. Часто это были люди, от которых уже отказались все доктора.

Известно великое множество фактов исцелений и чудес, происшедших с

людьми, обратившимися к нему с молитвами уже после его смерти.

Не просто припомнить на Руси другого Божьего Угодника, которого бы

так искренне любили в народе. Любимый всеми Батюшка стал как бы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука