Литва в 1940-1991 годах. История оккупации

Реагируя на доктрину сдерживания коммунизма, объявленную 12 марта 1947 года президентом США Гарри Трумэном, и План Маршалла по оказанию экономической помощи Европе, руководство Советского Союза ускорило процесс консолидации автократии в Центральной и Восточной Европе. В то же время было решено решительно завершить советизацию территорий, оккупированных в 1939-1940 годах. Именно весной 1948 года в Литве были предприняты радикальные действия по советизации: началась принудительная коллективизация, первые: произошли послевоенные массовые депортации. С этими событиями явно связано также изменение антицерковной политики советского правительства. 9 июля 1948 года LCPIB] бюро ЦК принял специальное решение «задачи партийной организации разоблачением враждебной деятельности реакционных католических священников», по которой деятельность Церкви были определены оппозиции к режиму. Соответствующие государственные учреждения были обязаны как можно быстрее создать реестр религиозных общин и священников; прекратить организованную катехизацию детей, антисоветскую деятельность священников, усилить идеологическую обработку. Назначение нового представителя CARC стало признаком стремительного изменения антирелигиозной политики: в 1948 году сотрудника секретной службы и сторонника идеи использования Церкви для подавления вооруженного антисоветского сопротивления Альфонсаса Гайлевичюса сменил идеолог радикальных взглядов и старый коммунист Бронюс Пушинис.

Сразу после принятия решения от 9 июля 1948 года советские власти решительными действиями сломили сопротивление курий и духовенства епархий при регистрации. Согласно планам советского правительства, староста прихода должен был стать исполнительным органом из двадцати выборных членов, которых должны были утвердить исполнительные комитеты районов. Стремясь создать условия для разрушения Церкви изнутри, 14 марта 1947 года МГБ ЛССР разослало районным управлениям директиву, в которой указывалось внедрить агентов в приходские комитеты. Все священнослужители могли работать только после получения свидетельства о регистрации в конкретном приходе от представителя CARC. Таким образом, советское правительство могло эффективно контролировать плотность приходской сети и распределение священников. После того, как 19 июня 1948 года Президиум Верховного Совета ЛССР принял свое постановление «О национализации молитвенных домов, монастырей и жилых домов религиозных общин», больше не было формальных препятствий для закрытия церквей, поскольку служащее им духовенство избегало регистрации приходов. Администраторы епархий, видя твердую позицию правительства, решили не обострять конфликт и призвали священников не бойкотировать регистрацию. Они были заранее подготовлены к наихудшему варианту: пасторам были даны указания отобрать надежных людей в приходские комитеты, заставить их поклясться, что они будут защищать интересы Церкви. Таким образом, приходские комитеты не стали эффективным инструментом контроля за внутренней жизнью прихода.

До 31 декабря 1948 года в Литве было зарегистрировано 677 церквей и 34 церкви были официально закрыты. Большинство церквей, закрытых до 1949 года, располагались в крупных городах и принадлежали монастырям: 21 в Вильнюсе и 10 в Каунасе. После этой кампании по закрытию церквей в Вильнюсе осталось восемь католических церквей, а в Каунасе — 10.

В то же время число священников, живущих в крупных городах, значительно сократилось. В феврале 1949 года представитель CARC после согласования с МГБ направил в исполнительные комитеты Вильнюса и Каунаса утвержденные списки священников (в первом списке были фамилии 21 священника, а во втором — 19 священников), которые до 1 марта должны были потерять регистрацию, чтобы жить в городах. Позже также были проведены «Чистки» в Вильнюсе и Каунасе с целью изгнания наиболее активных священников и тех, кто отказался сотрудничать с правительством. Инструкции представителя CARC запретили священникам некоторых небольших приходов в провинции совершать религиозные обряды, хотя формально эти церкви не были закрыты. Была надежда, что приходские комитеты, не желая платить налоги, попросят расторгнуть договор на пользование церковью. Одно время в 129 таких церквях не было священников. Запрет на религиозные службы в них был отменен только в 1952 году. Молитвенные дома других конфессий также были закрыты. Особенно пострадали лютеране Литвы. Их приходы не были зарегистрированы в крупных городах, а в местах, где приходы были зарегистрированы, у верующих обычно отбирали старые церкви, и поэтому они были вынуждены искать другие здания для установки своих молитвенных домов.