Любите своих крокодилов. Психологический социализм

Доктор Кукк: – Им можно помочь, они могут измениться, они могут переделать свои привычки, переплавить свои иждивенческие взгляды, переформатировать свое сознание в отношении жизни! В первую очередь, их можно мотивировать, во-вторых, создать условия для того, чтобы человек захотел изменить свою жизнь. Это довольно большая работа, но спасти такого человека можно.

Максим: – Если бы вам дали, допустим, миллион евро и сказали, что вот вам центр, вот эти люди из социальных домов и ночлежек, работайте с ними, вы бы смогли их всех вывести на правильный путь и исправить?

Доктор Кукк: – Когда есть человеческий контакт, уважение, доверие, понимание, то можно решить любую задачу, любую проблему. В каждом таком человеке глубоко живет жертва и для каждого человека уже целые организации в обществе воспринимаются как нечто особенное. Например, полиция – это преследователи, суд – это преследователи, армия спасения – это спасители. Когда такой человек попадает за мелкие кражи в тюрьму, то полицейские – это преследователи, а медики – спасители, социальные работники – спасители. Он выставляет своё разрушенное здоровье как защиту. Пожалейте меня, отправьте в больничку… То есть, таким образом, люди играют в сообществе роль жертвы, это всё психология подсознания, игра: жертва-преследователь-защитник-спаситель. Пока не научится отвечать за свою жизнь сам, он будет в таком положении. Нет у него осознания и он будет так жить, там среди этих людей, которые тоже за чертой. Там за чертой есть и слабоумные, и травматики, есть и те, кто просто выбрали образ жизни такой – уход из социума.

Есть история известного эстонского писателя Лембита Курвица, (Воспоминания «1993—2000»), который честно описал, как семь лет находился в депрессии среди бомжей. Тартуский писатель написал свой рассказ, в нем он честно описал, что испытал творческий кризис, потерял рукопись, быстро начал спиваться, развелся с женой, ушел из дома и стал жить среди бомжей, хотя имел квартиру. Честный рассказ о себе, как он находился в таком положении за чертой, как добывал пропитание. Из каких контейнеров-мусорников можно добыть колбасу, как ее можно обработать марганцовкой, чтобы колбаса не была склизкой, после такой обработки употреблял в пищу. Знал, в каком контейнере можно откопать среди мусора кофе…

В результате длительного запоя у Лембита развился психоз. Под влиянием бреда и галлюцинаций стал стрелять по окнам квартиры своей бывшей жены. Его арестовали, полиция завела уголовное дело. Он находился у нас на экспертизе. Эксперты-психиатры признали его невменяемым, потому что находился в психозе, отправили на принудительное лечение в Тартускую психбольницу. Он рассказывает об этом в своём произведении, и о том, как он возвращался в социум. Помогли врачи-психиатры. Трудоспособность была нарушена, он получал пособие, пока находился в психиатрической больнице. Пособие накапливалось, и когда закончилась принудительное лечение, у него были уже какие-то деньги. Он вернулся в свою квартиру – ни окон, ни дверей, кучи мусора. Занялся ремонтом.

А что люди видят по ту сторону нас? Самоуничтожение! Но самое главное – не осуждать! Да, поступки требуют осуждения. Да, бомжи матерятся, воруют, неприятно пахнут, но не важно дали вы им один евро или два – не осуждайте!

Максим: – Вы могли бы заняться ими, если бы вам заплатили? Могли бы, так сказать, пойти в народ, убедить таких людей лечиться, оставить этот образ жизни, начать новую жизнь? Дали бы вы гарантию государству, что всем поможете?

Доктор Кукк: – Конечно, всех спасти нельзя! Я помогал, и не раз… Люди возвращались в общество полноценными…

Максим: – А сколько вам нужно ещё для этого дела помощников?

Доктор Кукк: – Думаю, что организовать работу в социальном доме я мог бы. Там, где есть персонал, средства выделяются и люди там постоянно находятся, существуют. Чтобы вернуть в общество человека, нужна душевная работа с каждым и сердце, наполненное любовью.

Нельзя к людям относиться как к неполноценным. Говорят, что чувство жалости. Но это очень плохое чувство, когда мы относимся с жалостью к кому-то, это значит, что мы заранее считаем этого человека неполноценным. Какая бы ни была у него потеря трудоспособности, но человек что-то может. Да, он ограничен в своих возможностей, но потеря трудоспособности не абсолютная и уже может что-то делать, а значит, есть надежда, и человека можно вернуть в общество.